#СвятыеРоссии #ИтогиКонкурса
В числе награжденных победителей – воспитанники Свято-Симеоновской гимназии города Екатеринбурга Мария Корепанова, Николай Иванов, Иван Белов и их кураторы – педагоги Надежда Юрьевна Белова и Ольга Германовна Кузнецова.
Дипломы победителей также вручены ученикам Екатеринбургских школ № 184, 115, 25, 164, 177, 175, 208, гимназии № 99, а также студентам Уральского Государственного колледжа имени И. И. Ползунова и Ревдинского педагогического колледжа.
В 2025 году в проекте приняло участие 6 848 образовательных учреждений, более 366 000 учащихся зарегистрировались на платформе поддержки социальной активности «Мир возможностей».
Продолжение 🔽
В числе награжденных победителей – воспитанники Свято-Симеоновской гимназии города Екатеринбурга Мария Корепанова, Николай Иванов, Иван Белов и их кураторы – педагоги Надежда Юрьевна Белова и Ольга Германовна Кузнецова.
Дипломы победителей также вручены ученикам Екатеринбургских школ № 184, 115, 25, 164, 177, 175, 208, гимназии № 99, а также студентам Уральского Государственного колледжа имени И. И. Ползунова и Ревдинского педагогического колледжа.
В 2025 году в проекте приняло участие 6 848 образовательных учреждений, более 366 000 учащихся зарегистрировались на платформе поддержки социальной активности «Мир возможностей».
Продолжение 🔽
❤20
#МирВозможностей
Каждый участник проекта провел тематические и образовательные мероприятия в своих образовательных учреждениях.
Главный приз – поездка в международный детский центр «Артек». По итогам проекта 200 школьников отправятся на 10-ю смену в 2025 году.
По словам организаторов, акции проекта «Мир возможностей» будут продолжены с сентября 2025 года.
Каждый участник проекта провел тематические и образовательные мероприятия в своих образовательных учреждениях.
Главный приз – поездка в международный детский центр «Артек». По итогам проекта 200 школьников отправятся на 10-ю смену в 2025 году.
По словам организаторов, акции проекта «Мир возможностей» будут продолжены с сентября 2025 года.
❤21🥰2
Forwarded from Храм на Крови
В этот день, 28 (15) августа 1917 г., в Успенском соборе Московского Кремля начал свою работу Поместный собор Православной Российской Церкви.
Он был проведен впервые с конца XVII в. В соборе приняли участие 564 человека, в том числе 80 архиереев, 129 пресвитеров, 10 диаконов, 26 псаломщиков, 20 архимандритов, игуменов и иеромонахов, 299 мирян.
Собор положил конец Синодальному периоду в истории Русской Церкви, который начался при Петре I с запрещения выборов нового патриарха в 1700 г. и официального введения Духовного Регламента в 1721 г.
На Поместном соборе было принято важнейшее решение о восстановлении патриаршества в России и был избран первый Патриарх Московский и всея Руси, которым стал митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин).
Он был проведен впервые с конца XVII в. В соборе приняли участие 564 человека, в том числе 80 архиереев, 129 пресвитеров, 10 диаконов, 26 псаломщиков, 20 архимандритов, игуменов и иеромонахов, 299 мирян.
Собор положил конец Синодальному периоду в истории Русской Церкви, который начался при Петре I с запрещения выборов нового патриарха в 1700 г. и официального введения Духовного Регламента в 1721 г.
На Поместном соборе было принято важнейшее решение о восстановлении патриаршества в России и был избран первый Патриарх Московский и всея Руси, которым стал митрополит Московский и Коломенский Тихон (Белавин).
❤27🥰3👍1
#ПравославныйКалендарь
29 августа Православная Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, которое совершилось в 944 году.
Это событие неразрывно связано с историей появления образа «Спас Нерукотворный».
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». В народе его также называют «Ореховый», «Хлебный».
29 августа Православная Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, которое совершилось в 944 году.
Это событие неразрывно связано с историей появления образа «Спас Нерукотворный».
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». В народе его также называют «Ореховый», «Хлебный».
Тропарь Нерукотворенного Образа, глас 2:
Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий,/ просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже:/ волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест,/ да избавиши яже создал еси от работы вражия./ Тем благодарственно вопием Ти:/ радости исполнил еси вся, Спасе наш,// пришедый спасти мир.
Кондак Нерукотворенного Образа, глас 2:
Неизреченнаго и Божественнаго Твоего к человеком смотрения,/ неописанное Слово Отчее,/ и образ неписанный,/ и богописанный победителен,/ ведуще неложнаго Твоего воплощения,// почитаем, того лобызающе.
❤19
#ЕвангелиеДня
И бя́ху ученицы́ Иоáнновы и фарисéйстiи постя́щеся. И прiидóша и глагóлаша емý: почтó ученицы́ Иоáнновы и фарисéйстiи постя́тся, а твои́ ученицы́ не постя́тся? И речé и́мъ Иисýсъ: едá мóгутъ сы́нове брáчнiи, дóндеже жени́хъ съ ни́ми éсть, пости́тися? ели́ко врéмя съ собóю и́мутъ женихá, не мóгутъ пости́тися: прiи́дутъ же днíе, егдá отъи́мется от ни́хъ жени́хъ, и тогдá постя́тся въ ты́я дни́: и никтóже приложéнiя плáта небѣ́лена пришивáетъ къ ри́зѣ вéтсѣ: áще ли же ни́, вóзметъ конéцъ егó нóвое от вéтхаго, и гóрша Дирá бýдетъ: и никтóже вливáетъ винá нóва въ мѣ́хи вéтхи: áще ли же ни́, просади́тъ винó нóвое мѣ́хи, и винó пролiéтся, и мѣ́си поги́бнутъ: но винó нóвое въ мѣ́хи нóвы влiя́ти подобáетъ.
Новый Завет, от Марка святое благовествование, глава 2, 18-22.
И бя́ху ученицы́ Иоáнновы и фарисéйстiи постя́щеся. И прiидóша и глагóлаша емý: почтó ученицы́ Иоáнновы и фарисéйстiи постя́тся, а твои́ ученицы́ не постя́тся? И речé и́мъ Иисýсъ: едá мóгутъ сы́нове брáчнiи, дóндеже жени́хъ съ ни́ми éсть, пости́тися? ели́ко врéмя съ собóю и́мутъ женихá, не мóгутъ пости́тися: прiи́дутъ же днíе, егдá отъи́мется от ни́хъ жени́хъ, и тогдá постя́тся въ ты́я дни́: и никтóже приложéнiя плáта небѣ́лена пришивáетъ къ ри́зѣ вéтсѣ: áще ли же ни́, вóзметъ конéцъ егó нóвое от вéтхаго, и гóрша Дирá бýдетъ: и никтóже вливáетъ винá нóва въ мѣ́хи вéтхи: áще ли же ни́, просади́тъ винó нóвое мѣ́хи, и винó пролiéтся, и мѣ́си поги́бнутъ: но винó нóвое въ мѣ́хи нóвы влiя́ти подобáетъ.
Новый Завет, от Марка святое благовествование, глава 2, 18-22.
❤13