#СоциальноеСлужение

XIII практико-ориентированная стажировка по церковному социальному служению проходит на территории Успенского собора на ВИЗе.

Тема очередной встречи — «Организация приходской социальной общины в городской среде».

Организатор соцпрактики —
Отдел социального служения Екатеринбургской епархии.

Мероприятие началось с Божественной литургии в Соборе Успения Пресвятой Богородицы. Богослужение возглавил настоятель собора, руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии протоиерей Евгений Попиченко.

В стажировке принимают участие семеро священников, а также сестры милосердия и добровольцы из приходов Березовского, Всехсвятского, Ивановского, Рождественского и Преображенского благочиний.

Екатеринбургская епархия
Подписаться

#ОБРАЗование #НашиЦенности

Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений напутствовал участников презентации Всероссийской акции Единой России «Наши ценности».

В Храме Христа Спасителя дан старт акции «Наши ценности», которая реализуется в рамках
партийного проекта Единой России «Мир возможностей».

По данным Телеграмм-канала «Православное образование» презентация «Наши ценности» стала одним из мероприятий, прошедших в рамках встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с педагогами образовательных организаций.

Екатеринбургская епархия
Подписаться

Это реальность пока еще европейская, но завтра может стать нашей.

Помните недавний разошедшийся по России домашний чат, в котором сосед Акбарали просил убрать новогоднюю елку из подъезда? И хоть Акбарали пока, слава Богу, вразумили, это прощупывание нас радикалами не прекратится.

Ответ на то, почему так – в самих словах Акбарали из того чата: «для вас… как и для большинства…. (в любой лжерелигии или секте есть это горделивое отделение себя от остальных) – ….ёлка это светский символ Нового года… Однако с точки зрения моей и других мусульманских семей – это атрибут имеет происхождение, связанное с другими верованиями и для нас он не является нейтральным».

И ведь Акбарали здесь пишет то, о чем и правда многие у нас после века богоборчества и не вспомнят: ёлка – это рождественский символ расцветающего Креста Христова, райского древа жизни, победы Христа над смертью. А звезда на её извершии – это символ Вифлеемской звезды.

Большевики всё это исковеркали и выжгли христианские смыслы рождественской ёлки, заменив звезду своей пентаграммой, святого Николая – дедом Морозом, а символы рая - просто бессмысленными блёстками.

И смотрите что получается.
Радикалам про эти христианские корни и смыслы Рождественской ёлки рассказывают их лже-муллы на их сайтах и в их чатах и навязывают мысль о том, что это "харам".
По этой логике - "харам" для людей таких лжерелигиозных взглядов - это мы все. Потому что Россия вся вышла из христианской культуры, следы которой не сумел вымарать даже век богоборчества. Следы и дух Православия есть в каждом достижении, в каждой устоявшейся традиции нашей страны – и лжеучителя-сектанты учат, что всё это для них «не является нейтральным».

Если он реагирует так на ёлку только из-за её христианских корней, что для него тогда Храм Божий? Что для него Крест, который у нас теперь защищен законом и законом же припаян к гербу? Что для него вся Православная Россия, за которую вобще-то кровь льётся сейчас?

Причём, надо понимать, это взгляды исключительно радикалов, которые хоть и называют себя мусульманами, но очень схожи здесь с экстремистами-неоязычниками.
Русские мусульмане всегда с радостью праздновали и празднуют Новый Год и иные христианские праздники, любят храмы. А многие мусульмане их даже строят.

Но ответ, почему прорастают эти плевелы лжерелигиозности и всё активнее выходят на войну с Россией, нашей традицией и с Крестом - далеко не только в миграционных огрехах и мерзавцах, торгующих гражданством.

Ответ на это я минувшей осенью увидел в другом домашнем чате: там жители – с русскими, кстати, чаще именами – на сатанинскую ночь хэллоуина обсуждали, как их дети будут ходить по поселку в бесовских нарядах и выпрашивать по домам конфетки (оказывается есть такая жуткая бесовская пародия на рождественские колядки).

Ну и что мы хотим? Если мы сами так издеваемся над своей традицией и гоним Бога из нашей жизни бесовским зловонными забавами, то что удивляться, если эту нашу традицию Господь попускает ругать и гнать иноверным?

Или аборты. В одном только Подмосковье число частных клиник, делающих аборты, в семь раз превышает количество таких же клиник, принимающих роды - 207 против 29!!! То есть аборт сделать в семь раз доступнее, чем родить!

Это геноцид народа, устроенный самим народом – сеанс национального самоубийства. И такое же национальное самоубийство – в незнании своей культуры и своей традиции.

И по естественному закону на незнание нами своей культуры и на место убывающего народа приходит культура и народы чужие – разные акбарали, воюющие с ёлкой и Рождеством, театральные «намазы» на улицах - это всё ответы на то, что мы сами массово всё ещё не знаем про что наше ёлка, наше Рождество и про что мы сами.

Поэтому ответом на эти провокации может быть - одновременно с правкой миграционных законов и жёсткой реакцией на экстремизм – возвращение русского народа к самому себе – к знанию своей культуры и своей традиции. И Христа.

И это возвращение тоже активно сейчас в нашем народе происходит – поэтому ещё по известному духовному закону на это возвращение так восстают те, кто очень не хочет его допустить.