#ЕкатерининскиеДни
Сегодня в Духовно-просветительском центре Екатеринбургской епархии
в рамках «Екатерининских дней
в образовании» прошел первый в этом году городской методический семинар по теме «Православная молитва».
После экскурсии по старинному Иоанно-Предтеченскому собору
перед участниками пленарного заседания с темой «Молитва как форма общения с Богом. Исторический контекст» выступил заместитель председателя Отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии иерей Иоанн Авдюшин.
Доклад «Мудрость сквозь времена — о Молитве Оптинских старцев» представила учитель начальных классов школы № 41 Татьяна Альбертовна Попова.
По материалам Телеграмм-канала проекта «Екатерининские дни» в образовании
⛪️ Верим. Действуем!
Подписаться на канал
Сегодня в Духовно-просветительском центре Екатеринбургской епархии
в рамках «Екатерининских дней
в образовании» прошел первый в этом году городской методический семинар по теме «Православная молитва».
После экскурсии по старинному Иоанно-Предтеченскому собору
перед участниками пленарного заседания с темой «Молитва как форма общения с Богом. Исторический контекст» выступил заместитель председателя Отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии иерей Иоанн Авдюшин.
Доклад «Мудрость сквозь времена — о Молитве Оптинских старцев» представила учитель начальных классов школы № 41 Татьяна Альбертовна Попова.
Практическую часть «Екатерининского дня» составили мастер-классы:
🔅«Дар православного слова» — об уникальности древнерусской Азбуки, о значении каждой буквы и истории их возникновения;
🔅 «Особые места на карте города» — о памятных местах города Екатеринбурга как средства изучения православной культуры;
🔅«Православная открытка в педагогической практике» — о гармоничном сочетании цвета и символов, используемых в православной культуре;
🔅«Молитвенный домик: милосердие в действии» — о методике проведения духовно-практического занятия, где молитва осмысливается как конкретное дело милосердия;
🔅«Отражение незримой связи человека с событиями Родины через молитву в картинах русских художников» —
об осмыслении понятия молитвы через картины русских художников;
🔅«Закладка для молитвослова в технике макраме» — о формировании через простой ручной труд осознанного отношения к личной духовной практике.
По материалам Телеграмм-канала проекта «Екатерининские дни» в образовании
Подписаться на канал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20👍3🔥3🎉1
#ПрестольныйПраздник
Завтра, 31 января, в Екатеринбургской митрополии престольный праздник отмечает приход во имя Патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла в селе Афанасьевском (Ачитский р-он, с. Афанасьевское, ул. Уральская, д. 68).
Приглашаем на престольное торжество!🙏🙏🙏
Завтра, 31 января, в Екатеринбургской митрополии престольный праздник отмечает приход во имя Патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла в селе Афанасьевском (Ачитский р-он, с. Афанасьевское, ул. Уральская, д. 68).
Приглашаем на престольное торжество!🙏🙏🙏
❤20🎉3🥰1
Forwarded from Телеканал СПАС
❗️ За агрессию и мат ученика в сторону учителя с родителей необходимо взыскивать крупные штрафы: Митрополит Евгений
Такое предложение высказал глава синодального отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг).
Всю сумму Владыка предложил переводить оскорбленному учителю.
Митрополит Евгений сравнил ученика, не уважающего своего учителя, с «сосудом с наглухо закрытой крышкой». По его словам, педагоги зачастую попадают в конфликты с подростками, которые могут «унизить взрослого, снять это на телефон и выложить в сеть». В таких ситуациях школьников защищают их родители:
Владыка призвал руководство школ выступать на стороне педагогов в конфликтных ситуациях, а не оставлять их «один на один с проблемой».
❓ Согласны с предложением митрополита Евгения?
Такое предложение высказал глава синодального отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг).
Всю сумму Владыка предложил переводить оскорбленному учителю.
Митрополит Евгений сравнил ученика, не уважающего своего учителя, с «сосудом с наглухо закрытой крышкой». По его словам, педагоги зачастую попадают в конфликты с подростками, которые могут «унизить взрослого, снять это на телефон и выложить в сеть». В таких ситуациях школьников защищают их родители:
«Учитель превратился в заложника агрессивных подростков, считающих доблестью унизить взрослого, снять это на телефон и выложить в сеть, и заложника родителей, которые, ослепленные ложно понятой любовью к своему чаду, готовы растерзать любого, кто посмеет указать их ребенку на его неправоту или лень... Родители, склонные к чрезмерной опеке, безоговорочно верят своему чаду, игнорируя компетентность педагога. Замечание учителя, попытка призвать ребенка к порядку воспринимаются в штыки, а справедливая оценка - как личное оскорбление и повод для жалобы».
Владыка призвал руководство школ выступать на стороне педагогов в конфликтных ситуациях, а не оставлять их «один на один с проблемой».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤49👍30🔥2🥰1🤔1
Forwarded from Храм на Крови
Сегодня исполняется 105 лет со дня перенесения в Иерусалим, на Елеонскую гору в Русскую Гефсиманию, мощей Алапаевских мучениц, великой княгини Елисаветы Федоровны и ее келейницы Варвары
Тела с гробами мучениц и великих князей были отправлены через Читу и Харбин сначала в Пекин. Их сопровождал игумен Серафим (Кузнецов), настоятель Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского монастыря. Очевидец этого события в Пекине вспоминал:
На Святую Землю гробы с телами великой княгини и ее келейницы прибыл поездом на Иерусалимский вокзал ровно в час дня 28 января 1921 г. Под пение «Святый Боже» гробы были вынесены на платформу, где была отслужена панихида.
Траурный кортеж в сопровождении полицейских машин направился в сторону храма св. Марии Магдалины.
Гробы мучениц везли в двух автомобилях, предоставленных палестинским правительством.
Практическую работу по подготовке места упокоения взяло на себя Императорское Православное Палестинское Общество, председателем которого после гибели Елизаветы Федоровны стал князь А. А. Ширинский-Шихматов.
Погребение было назначено на 30 января – воскресенье. Заупокойную литургию служил Патриарх Дамиан при пении елеонских сестер. Ему сослужило греческое и русское духовенство. После панихиды и разрешительной молитвы гробы подняли на руки и перенесли в приготовленную крипту в храме св. Марии Магдалины.
После прославления Русской Православной Церковью Заграницей 1 мая 1982 г., в день празднования Недели святых жен-мироносиц, мощи святых преподобномучниц Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и келейницы Варвары были перенесены из крипты в храм, где они покоятся и ныне.
Тела с гробами мучениц и великих князей были отправлены через Читу и Харбин сначала в Пекин. Их сопровождал игумен Серафим (Кузнецов), настоятель Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского монастыря. Очевидец этого события в Пекине вспоминал:
«…игумен Серафим <…> неотлучно при них оставался, ежедневно совершая заупокойные богослужения об умученных. Вообще преданность этого вдохновенного и благоговейного старца его покойной духовной дочери и другим, замученным в Алапаевске, была трогательна и поучительна <...> Нельзя было без слез смотреть, как прощался игумен Серафим с остававшимися в Пекине для дальнейшего упокоения останками других замученных<…> Бог дал ему возможность выполнить волю великой княгини и благополучно доставить ее тело в Иерусалим...»
На Святую Землю гробы с телами великой княгини и ее келейницы прибыл поездом на Иерусалимский вокзал ровно в час дня 28 января 1921 г. Под пение «Святый Боже» гробы были вынесены на платформу, где была отслужена панихида.
Траурный кортеж в сопровождении полицейских машин направился в сторону храма св. Марии Магдалины.
Гробы мучениц везли в двух автомобилях, предоставленных палестинским правительством.
Практическую работу по подготовке места упокоения взяло на себя Императорское Православное Палестинское Общество, председателем которого после гибели Елизаветы Федоровны стал князь А. А. Ширинский-Шихматов.
Погребение было назначено на 30 января – воскресенье. Заупокойную литургию служил Патриарх Дамиан при пении елеонских сестер. Ему сослужило греческое и русское духовенство. После панихиды и разрешительной молитвы гробы подняли на руки и перенесли в приготовленную крипту в храме св. Марии Магдалины.
После прославления Русской Православной Церковью Заграницей 1 мая 1982 г., в день празднования Недели святых жен-мироносиц, мощи святых преподобномучниц Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и келейницы Варвары были перенесены из крипты в храм, где они покоятся и ныне.
❤20🔥2
Forwarded from Царская Семья
При всех духовно-нравственных недостатках современного общества Россия все еще имеет основание называться «Москвой — Третьим Римом», быть призванной стать для всего мира страной Катехоном — удерживающим мировое зло и приближении антихриста.
О том, что именно может изменить уже в ближайшем будущем судьбу нашего Отечества, нашего народа, размышляет православный публицист, кандидат социологических наук Константин Шестаков.
Его статья «Миссия России и Промысл Божий», вышедшая в декабрьском номере журнала «Славянка», пытается ответить на вопрос:
Автор приходит к выводу:
Очень глубокая и в то же время тезисная и понятная статья, которую однозначно рекомендую к прочтению каждому русскому человеку.
Пдф-версия — здесь.
Расширенная и дополненная онлайн-версия — здесь.
Царская Семья☦
О том, что именно может изменить уже в ближайшем будущем судьбу нашего Отечества, нашего народа, размышляет православный публицист, кандидат социологических наук Константин Шестаков.
Его статья «Миссия России и Промысл Божий», вышедшая в декабрьском номере журнала «Славянка», пытается ответить на вопрос:
«Почему еще 110 лет назад самый могучий, сильный, одухотворенный и такой многочисленный народ так быстро, по меркам истории, деградировал, растратил невиданный потенциал?»
Автор приходит к выводу:
чтобы вернуться к осуществлению миссии Третьего Рима, России надо отыграть назад то, что произошло после марта 1917 года, когда царская власть была восхищена заговорщиками и потом «пошла по рукам». С духовной точки зрения это можно достичь только покаянием…
Покаяние – это переосмысление событий столетней давности, однозначная недвусмысленная формулировка нашего отношения к ним, нашей позиции.
Покаяние в грехе измены Помазаннику Божиему, которая, по сути, длится до сих пор, несовместимо с прославлением убийц и мучителей царской семьи, творцов геноцида миллионов русских людей, с поклонением идолу в мавзолее на Красной площади, с памятниками и всеми топонимами в честь главных бунтовщиков, изменников, предателей и убийц.
Очень глубокая и в то же время тезисная и понятная статья, которую однозначно рекомендую к прочтению каждому русскому человеку.
Пдф-версия — здесь.
Расширенная и дополненная онлайн-версия — здесь.
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2