#Богослужение #СловоПастыря
Слово проповеди перед Причастием Святых Христовых Тайн в Храме Христа Спасителя произнес ректор Екатеринбургской Духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев).
Прямую трансляцию богослужения провел православный телеканал «Союз».
Слово проповеди перед Причастием Святых Христовых Тайн в Храме Христа Спасителя произнес ректор Екатеринбургской Духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев).
Прямую трансляцию богослужения провел православный телеканал «Союз».
#Богослужение #РождественскиеЧтения
«Со страхом Божиим и верою приступите!»
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального ОРОиК, глава Оргкомитета Международных Рождественских образовательных чтений причащает участников воскресного богослужения в Храме Христа Спасителя.
Прямую трансляцию богослужения провел православный телеканал «Союз».
«Со страхом Божиим и верою приступите!»
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального ОРОиК, глава Оргкомитета Международных Рождественских образовательных чтений причащает участников воскресного богослужения в Храме Христа Спасителя.
Прямую трансляцию богослужения провел православный телеканал «Союз».
Forwarded from Рождественские чтения
На площадке XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоится презентация учебных и учебно-методических изданий, получивших гриф Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.
Мероприятие призвано познакомить участников мероприятия с новинками в сфере православного образования и катехизации детей и взрослых. Гостей ожидает разнообразная тематика выступлений: организация занятий на православном приходе и в воскресных школах, изучение церковнославянского языка по системе Русской классической школы, авторская методика преподавания музыки в начальной школе, кинопедагогика.
Отличительной особенностью секции является возможность задать интересующие вопросы напрямую автору или авторскому коллективу того или иного издания.
После каждого выступления предусмотрен открытый микрофон.
Возглавит работу секции заместитель председателя Синодального отдела игумен Иоанн (Рубин).
Место проведения: Аванзал Храма Христа Спасителя.
Дата и время: 29 января 2025, с 15:30 до 18:30.
Регистрация на мероприятие: https://forms.gle/R4HpyzrDFgyqxpGk7
Мы в💙 ВКонтакте, Rutube
📱 Подпишитесь на «Православное образование» | «Рождественские чтения»
Мероприятие призвано познакомить участников мероприятия с новинками в сфере православного образования и катехизации детей и взрослых. Гостей ожидает разнообразная тематика выступлений: организация занятий на православном приходе и в воскресных школах, изучение церковнославянского языка по системе Русской классической школы, авторская методика преподавания музыки в начальной школе, кинопедагогика.
Отличительной особенностью секции является возможность задать интересующие вопросы напрямую автору или авторскому коллективу того или иного издания.
После каждого выступления предусмотрен открытый микрофон.
Возглавит работу секции заместитель председателя Синодального отдела игумен Иоанн (Рубин).
Место проведения: Аванзал Храма Христа Спасителя.
Дата и время: 29 января 2025, с 15:30 до 18:30.
Регистрация на мероприятие: https://forms.gle/R4HpyzrDFgyqxpGk7
Мы в
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Zаписки писаря
ЯЗЫЧНИК НЕО
На Крещение Господне ездили в несколько подразделений, освящали купели.
Просто прибежать, освятить и убежать нельзя. Надо рассказывать о Христе. Духовного смыла в купаниях ради купаний просто нет. Может даже получиться чистое язычество, если к христианским обрядам и традициям относиться не по-христиански, вносить в них смысл, который не отражает веру в Бога, предание Церкви.
Привели солдат. Рассказываю им про суть праздника.
Как рассказать о Крещении, если люди не знают о Христе? И времени очень мало?
На Телеканале "Союз" этому посвятил больше двадцати передач.
(Кому интересно, можно посмотреть тут:
https://vladprihod.ru/schoolofrepentance/oglasitelnye-besedy-s-protoiereem-andreem-kanevym.html
Понятно, что тут нет 13 часов)))
Кратко (кратко!) рассказываю о Творце, Адаме, о Боге, Который любит свое творение и идёт спасать его. Кратко о празднике. О правильном настроении, если идёшь в купель.
Смотрю на солдат. Люди очень разные, кто-то просто слушает, вижу несколько жадных взглядов, с интересом слушают, отвечают на мои вопросы.
Вижу одного солдата. На вид обычный русский молодой человек.
Чем больше рассказываю, тем он больше темнеет лицом.
После освящения купели кропим солдат.
Дохожу до смурного солдата. Спрашиваю: "Окропить тебя, браток?"
Он отвечает:" Нет, я язычник". И надулся ещё больше.
Беда с этим неоязычеством. Каждый человек имеет право и свободу верить во что хочет. Я не про это.
Я жил до поступления в универ среди традиционных язычников, на истфаке на кафедре арзеологии и эношрафии чего-то изучал в религиозных верованиях народов Урала и Сибири, от нечего делать даже диссертацию защитил о мифологическом мышлении традиционной культуры.
Ну не верю я в естественную реинкарнацию славянского язычества. Не может такое историческое "добро" возрождатья само.
Слово "языческий" означает "народный". "Язык" - это "народ".
Веру какого народа пытаются внедрить идеологи неоязычества, которое близко не лежало с традиционными, дохристианскими верованиями славян.
Одним увлечены мифологизированными мифами скандинавов. Викинги, Вальхалла и пир Одина. Очередное преклонение перед Западом.
Вторые говорят от тайном учении, которое устно передавплось в очень тайных условиях. Таких тайных, что нет доказательств.
Третьи просто окукльтизм выставляют в образе славянского язычество.
Я думаю, что это идеологическая диверсия против русских.
В язычестве нет единой системы верований, нет общих понятий о добре зле, о свободе и грехе, лжи и истине.
Как разьединить русских? Лишить их веры в Единого Творца, чтобы каждая деревня думала, что она центр мира, верила по-своему. Кривичи боролись с вятичами, а поляне с древлянами. И прощай Святая, единая Русь.
Ведь Русь, Россия, русский народ появились благодаря вере в Иисуса.
Но нет времени поговорить с солдатом.
Конечно не кроплю его святой водой. Уважаю его мнение.
Говорю:"Ты ведь русский, солдат?"
Отвечает: "Да, я русский солдат".
Желаю ему быть по-настоящему русским.
Может Господь ещё откроется ему.
На Крещение Господне ездили в несколько подразделений, освящали купели.
Просто прибежать, освятить и убежать нельзя. Надо рассказывать о Христе. Духовного смыла в купаниях ради купаний просто нет. Может даже получиться чистое язычество, если к христианским обрядам и традициям относиться не по-христиански, вносить в них смысл, который не отражает веру в Бога, предание Церкви.
Привели солдат. Рассказываю им про суть праздника.
Как рассказать о Крещении, если люди не знают о Христе? И времени очень мало?
На Телеканале "Союз" этому посвятил больше двадцати передач.
(Кому интересно, можно посмотреть тут:
https://vladprihod.ru/schoolofrepentance/oglasitelnye-besedy-s-protoiereem-andreem-kanevym.html
Понятно, что тут нет 13 часов)))
Кратко (кратко!) рассказываю о Творце, Адаме, о Боге, Который любит свое творение и идёт спасать его. Кратко о празднике. О правильном настроении, если идёшь в купель.
Смотрю на солдат. Люди очень разные, кто-то просто слушает, вижу несколько жадных взглядов, с интересом слушают, отвечают на мои вопросы.
Вижу одного солдата. На вид обычный русский молодой человек.
Чем больше рассказываю, тем он больше темнеет лицом.
После освящения купели кропим солдат.
Дохожу до смурного солдата. Спрашиваю: "Окропить тебя, браток?"
Он отвечает:" Нет, я язычник". И надулся ещё больше.
Беда с этим неоязычеством. Каждый человек имеет право и свободу верить во что хочет. Я не про это.
Я жил до поступления в универ среди традиционных язычников, на истфаке на кафедре арзеологии и эношрафии чего-то изучал в религиозных верованиях народов Урала и Сибири, от нечего делать даже диссертацию защитил о мифологическом мышлении традиционной культуры.
Ну не верю я в естественную реинкарнацию славянского язычества. Не может такое историческое "добро" возрождатья само.
Слово "языческий" означает "народный". "Язык" - это "народ".
Веру какого народа пытаются внедрить идеологи неоязычества, которое близко не лежало с традиционными, дохристианскими верованиями славян.
Одним увлечены мифологизированными мифами скандинавов. Викинги, Вальхалла и пир Одина. Очередное преклонение перед Западом.
Вторые говорят от тайном учении, которое устно передавплось в очень тайных условиях. Таких тайных, что нет доказательств.
Третьи просто окукльтизм выставляют в образе славянского язычество.
Я думаю, что это идеологическая диверсия против русских.
В язычестве нет единой системы верований, нет общих понятий о добре зле, о свободе и грехе, лжи и истине.
Как разьединить русских? Лишить их веры в Единого Творца, чтобы каждая деревня думала, что она центр мира, верила по-своему. Кривичи боролись с вятичами, а поляне с древлянами. И прощай Святая, единая Русь.
Ведь Русь, Россия, русский народ появились благодаря вере в Иисуса.
Но нет времени поговорить с солдатом.
Конечно не кроплю его святой водой. Уважаю его мнение.
Говорю:"Ты ведь русский, солдат?"
Отвечает: "Да, я русский солдат".
Желаю ему быть по-настоящему русским.
Может Господь ещё откроется ему.
Forwarded from Православное образование
26 января в Красном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве в рамках направления «Деятельность Церкви в сфере образования и катехизации» XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений состоялась секция
«Проект “Россия без сквернословияˮ. Бранные слова для России – беда.
Святые слова для России – ПОБЕДА».
В мероприятии принял участие ответственный за образовательную деятельность в Северном викариатстве иерей Симеон Тараканов, который выступил с докладом на тему «Борьба со сквернословием в обществе как один из факторов победы в войне».
После основной части выступления отец Симеон ознакомил слушателей из различных епархий
с просветительскими наработками против бранных слов Общественной методической службы Северного викариатства, а также рассказал о деятельности в Москве первого педагогического сообщества борьбы со сквернословием в образовательных организациях под названием «Хранители слова».
Мы в💙 ВКонтакте, Rutube
📱 Подпишитесь на «Православное образование» | «Рождественские чтения»
«Проект “Россия без сквернословияˮ. Бранные слова для России – беда.
Святые слова для России – ПОБЕДА».
В мероприятии принял участие ответственный за образовательную деятельность в Северном викариатстве иерей Симеон Тараканов, который выступил с докладом на тему «Борьба со сквернословием в обществе как один из факторов победы в войне».
После основной части выступления отец Симеон ознакомил слушателей из различных епархий
с просветительскими наработками против бранных слов Общественной методической службы Северного викариатства, а также рассказал о деятельности в Москве первого педагогического сообщества борьбы со сквернословием в образовательных организациях под названием «Хранители слова».
Мы в
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ПравославныйКалендарь
27 января Православная Церковь совершает память равноапостольной Нины, просветительницы Грузии.
Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия.
С памятью святой Нины связано нахождение хитона Христова. При распятии Спасителя этот хитон достался по жребию одному римскому воину и после разных событий попал в Грузию.
27 января Православная Церковь совершает память равноапостольной Нины, просветительницы Грузии.
Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия.
С памятью святой Нины связано нахождение хитона Христова. При распятии Спасителя этот хитон достался по жребию одному римскому воину и после разных событий попал в Грузию.
#ЕвангелиеДня
И прiидо́ша во иерихо́нъ. И исходя́щу ему́ от иерихо́на, и ученико́мъ его́, и наро́ду мно́гу, сы́нъ тиме́овъ Варти́мей слѣпы́й сѣдя́ше при пути́, прося́. И слы́шавъ, я́ко Иису́съ назоряни́нъ е́сть, нача́тъ зва́ти и глаго́лати: Сы́не Дави́довъ Иису́се, поми́луй мя́. И преща́ху ему́ мно́зи, да умолчи́тъ: о́нъ же мно́жае па́че зва́ше: Сы́не Дави́довъ, поми́луй мя́. И ста́въ Иису́съ, рече́ его́ возгласи́ти. И возгласи́ша слѣпца́, глаго́люще ему́: дерза́й, воста́ни, зове́тъ тя́. О́нъ же отве́ргъ ри́зы своя́, воста́въ прiи́де ко Иису́сови. И отвѣща́въ глаго́ла ему́ Иису́съ: что́ хо́щеши, да сотворю́ тебѣ́? Слѣпы́й же глаго́ла ему́: учи́телю, да прозрю́. Иису́съ же рече́ ему́: иди́: вѣ́ра твоя́ спасе́ тя. И а́бiе прозрѣ́ и по Иису́сѣ и́де въ пу́ть.
От Марка святое Благовествование, глава 10
И прiидо́ша во иерихо́нъ. И исходя́щу ему́ от иерихо́на, и ученико́мъ его́, и наро́ду мно́гу, сы́нъ тиме́овъ Варти́мей слѣпы́й сѣдя́ше при пути́, прося́. И слы́шавъ, я́ко Иису́съ назоряни́нъ е́сть, нача́тъ зва́ти и глаго́лати: Сы́не Дави́довъ Иису́се, поми́луй мя́. И преща́ху ему́ мно́зи, да умолчи́тъ: о́нъ же мно́жае па́че зва́ше: Сы́не Дави́довъ, поми́луй мя́. И ста́въ Иису́съ, рече́ его́ возгласи́ти. И возгласи́ша слѣпца́, глаго́люще ему́: дерза́й, воста́ни, зове́тъ тя́. О́нъ же отве́ргъ ри́зы своя́, воста́въ прiи́де ко Иису́сови. И отвѣща́въ глаго́ла ему́ Иису́съ: что́ хо́щеши, да сотворю́ тебѣ́? Слѣпы́й же глаго́ла ему́: учи́телю, да прозрю́. Иису́съ же рече́ ему́: иди́: вѣ́ра твоя́ спасе́ тя. И а́бiе прозрѣ́ и по Иису́сѣ и́де въ пу́ть.
От Марка святое Благовествование, глава 10