#ЧистоеСлово
На Урале стартовало масштабное движение за чистоту речи
В Екатеринбурге завершилась серия мероприятий, посвященных популяризации чистой русской речи. Организатором выступила Автономная некоммерческая организация «Союз основ, смыслов и слова» при активной поддержке Екатеринбургской епархии, Министерства образования области и городского Департамента образования.
За три дня педагоги, священники и общественники разработали системный подход к борьбе с матом: от плакатов и значков «Урал от сквернословия устал» до мозгового штурма новых практик для школ.
– Наш проект нацелен не на борьбу с грязными словами, а на возвращение человеку его человечности. Сквернословие — это симптом утраты уважения к себе и другим. Мы соединяем Закон Государственный и Закон Божий, чтобы они работали в одной связке. Наша задача — сделать образовательную организацию ключевым звеном в строительстве здорового общества, – подвел итоги Илья Комаров-Голованов, руководитель АНО «Союз С.О.С.»
На Урале стартовало масштабное движение за чистоту речи
В Екатеринбурге завершилась серия мероприятий, посвященных популяризации чистой русской речи. Организатором выступила Автономная некоммерческая организация «Союз основ, смыслов и слова» при активной поддержке Екатеринбургской епархии, Министерства образования области и городского Департамента образования.
За три дня педагоги, священники и общественники разработали системный подход к борьбе с матом: от плакатов и значков «Урал от сквернословия устал» до мозгового штурма новых практик для школ.
– Наш проект нацелен не на борьбу с грязными словами, а на возвращение человеку его человечности. Сквернословие — это симптом утраты уважения к себе и другим. Мы соединяем Закон Государственный и Закон Божий, чтобы они работали в одной связке. Наша задача — сделать образовательную организацию ключевым звеном в строительстве здорового общества, – подвел итоги Илья Комаров-Голованов, руководитель АНО «Союз С.О.С.»
❤2🔥1
#ПравославныйКалендарь
4 сентября – празднование Грузинской иконы Божией Матери.
В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году.
4 сентября – празднование Грузинской иконы Божией Матери.
В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Грузинской, глас 4:
Днесь светло красуется обитель Красногорская,/ и с нею ликовствует Раифская пустыня,/ яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно:/ избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих/ и спаси души наша, яко Милосердная Заступница рода христианского.
❤8
#Анонс #Катехизация
В Екатеринбургской епархии стартует новый цикл духовно-просветительских бесед, посвященный книге Деяний апостольских
С 4 сентября 2026 года в Екатеринбургской епархии начинается новый цикл духовно-просветительских бесед, книге Деяний апостольских. Занятия будут проходить в 19:00 по пятницам, в библиотеке храма Вознесения Господня на 3-м этаже. Трансляции в онлайн-формате будут вестись в социальной сети ВKонтакте, в сообществах «Урал Православный» и «Лекции по Священному Писанию».
– В пятницу, 4 сентября, мы начнем новый цикл лекций, посвященный книге Деяний апостольских, – рассказал ведущий – преподаватель Екатеринбургской духовной семинарии Дмитрий Борисович Осипов. – Это замечательное произведение, написанное евангелистом Лукой в конце 60-х – 70-х годах I века н.э., представляет собой главный источник наших знаний о событиях раннего христианства эпохи апостолов.
В книге Деяний речь идет об осуществлении спасительного замысла Иисуса Христа в рождении Церкви, о распространении благовестия от иудеев в Иерусалиме к самарянам и всем народам. Лука показывает, как за первые три десятилетия христианство, которое изначально возникает как иудейское мессианское движение, выходит за национальные рамки и становится мировой религией.
Ждем всех на занятиях!
В Екатеринбургской епархии стартует новый цикл духовно-просветительских бесед, посвященный книге Деяний апостольских
С 4 сентября 2026 года в Екатеринбургской епархии начинается новый цикл духовно-просветительских бесед, книге Деяний апостольских. Занятия будут проходить в 19:00 по пятницам, в библиотеке храма Вознесения Господня на 3-м этаже. Трансляции в онлайн-формате будут вестись в социальной сети ВKонтакте, в сообществах «Урал Православный» и «Лекции по Священному Писанию».
– В пятницу, 4 сентября, мы начнем новый цикл лекций, посвященный книге Деяний апостольских, – рассказал ведущий – преподаватель Екатеринбургской духовной семинарии Дмитрий Борисович Осипов. – Это замечательное произведение, написанное евангелистом Лукой в конце 60-х – 70-х годах I века н.э., представляет собой главный источник наших знаний о событиях раннего христианства эпохи апостолов.
В книге Деяний речь идет об осуществлении спасительного замысла Иисуса Христа в рождении Церкви, о распространении благовестия от иудеев в Иерусалиме к самарянам и всем народам. Лука показывает, как за первые три десятилетия христианство, которое изначально возникает как иудейское мессианское движение, выходит за национальные рамки и становится мировой религией.
Ждем всех на занятиях!
❤5👏1
#Анонс #Октоих
Прослушивание для поступления в Архиерейскую детскую певческую капеллу «Октоих» состоится 5 и 6 сентября
В группы приглашаются дети в возрасте от 6 до 16 лет. Прослушивание состоится в Культурно-просветительском центре «Царский»:
5 сентября – с 16:00 до 19:00,
6 сентября – с 11:00 до 13:00.
Коллектив поет на сцене филармонии и за богослужениями в Храме-Памятнике на Крови, исполняет не только духовную музыку, но и произведения русских композиторов, народные песни, патриотические, детские и современные композиции.
Записаться на прослушивание можно по телефону: +7 (912) 280 55 00. Занятия и обучение — бесплатные.
Прослушивание для поступления в Архиерейскую детскую певческую капеллу «Октоих» состоится 5 и 6 сентября
В группы приглашаются дети в возрасте от 6 до 16 лет. Прослушивание состоится в Культурно-просветительском центре «Царский»:
5 сентября – с 16:00 до 19:00,
6 сентября – с 11:00 до 13:00.
Коллектив поет на сцене филармонии и за богослужениями в Храме-Памятнике на Крови, исполняет не только духовную музыку, но и произведения русских композиторов, народные песни, патриотические, детские и современные композиции.
Записаться на прослушивание можно по телефону: +7 (912) 280 55 00. Занятия и обучение — бесплатные.
❤7
#ПравославныйКалендарь
5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника.
Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.
Говоря об отдании церковного праздника, митрополит Вениамин (Федченков) пишет, что Господь иногда дает Благодать, связанную с тем или иным событием, именно в этот последний день попразднства.
5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника.
Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.
Говоря об отдании церковного праздника, митрополит Вениамин (Федченков) пишет, что Господь иногда дает Благодать, связанную с тем или иным событием, именно в этот последний день попразднства.
❤11🔥2
#ПравославныйКалендарь
6 сентября – перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея Руси чудотворца.
Святитель Петр скончался 21 декабря 1326 года. Первое перенесение его мощей было 1 июля 1472 года, тогда же установлено празднование. Второе перенесение мощей святителя Петра было после освящения вновь построенного Успенского собора, 24 августа 1479 года, а празднование 1 июля было отменено.
Известно также празднование проявления мощей святителя Петра (4 августа) по случаю явления супруге Иоанна Грозного царице Анастасии.
6 сентября – перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея Руси чудотворца.
Святитель Петр скончался 21 декабря 1326 года. Первое перенесение его мощей было 1 июля 1472 года, тогда же установлено празднование. Второе перенесение мощей святителя Петра было после освящения вновь построенного Успенского собора, 24 августа 1479 года, а празднование 1 июля было отменено.
Известно также празднование проявления мощей святителя Петра (4 августа) по случаю явления супруге Иоанна Грозного царице Анастасии.
❤7🔥1
#ПравославныеСледопыты
С началом нового учебного года, дорогие члены Екатеринбургской дружины Братства Православных следопытов имени святого Феодора Ушакова!
Будьте готовы к труду и учебе, служению ближним и новым открытиям! ❤️
С началом нового учебного года, дорогие члены Екатеринбургской дружины Братства Православных следопытов имени святого Феодора Ушакова!
Будьте готовы к труду и учебе, служению ближним и новым открытиям! ❤️
❤10🔥1
Forwarded from Храм св. Марии Магдалины
Сегодня, 6 сентября (24 августа по ст. ст.), исполняется 133 года со дня освящения церкви во имя святой мироносицы и равноапостольной Марии Магдалины при пансионе женской гимназии. По этому случаю, сегодня запускаем цикл публикаций об истории этой святыни.
Итак, хотя вопрос о строительства храма впервые был поставлен в год переезда гимназии в новый корпус по нынешней улице К. Либкнехта, открыть храм удалось спустя 10 лет – в 1893 году.
Церковь возвели в память о чудесном избавлении императорской семьи от опасности во время крушения поезда 17 октября 1888 года.
Здание построили на улице Колобовской (ныне – Толмачева), как примыкающее к женскому пансиону, помещения которого находились здесь с начала XIX века и были выкуплены, и перестроены для нужд учебного заведения.
Согласно архивным данным, «церковь устроена была, при единовременном пособии от Екатеринбургского Земства в 5000 рублей, на пожертвования частных лиц, из коих самым первым жертвователем явился чиновник К. А. Вандышев, пожертвовавший 20 000 кирпичей и 20 куб. саж. бутового камня, а самым щедрым жертвователем и деятельным и энергичным устроителем его Председатель Попечительного Совета Екатеринбургской женской гимназии, почетный гражданин города Алексей Никитич Казанцев; он же был до 1897 года и первым церковным старостой при сем храме; инициатива же св. дела – устройства храма при гимназии принадлежит начальнице гимназии С. А. Тиме».
Богослужения до 1909 года совершал законоучитель гимназии – протоиерей Александр Миролюбов, удостоенный за свое служение ордена св. Анны 3-й степени. После него служение совершал широко известный на Урале просветитель, проповедник протоиерей Николай Буткин.
Как здание гимназии, так и сам храм спроектировал единственный за всю дореволюционную историю города главный архитектор с подтвержденным статусом академика архитектуры Юлий Осипович Дютель. Очень много домов по его проектам построены в Санкт-Петербурге.
В начале своей карьеры, после окончания Академии художеств, он уезжал в командировку в Европу, где впитывал все современные для его времени веяния. В частности, на протяжении 5 лет он работал над комплексами Альгамбры в Испанской Гранаде, выстроенных в «мавританском» стиле.
Эти элементы Дютель соединил в проекте базиликального храма с русско-византийским стилем, который стал модным в России к его возвращению. При этом, надо заметить, что с первой половины XIX века храмы в России строились по высочайше утвержденным типовым проектам, ведь так можно было строить быстрее и дешевле. Крайне редко зодчие отступали от рекомендованных эскизов. Это по сути была немыслимая ситуация, однако в случае храма святой Марии Магдалины мы можем усматривать исключение из правил.
Именно поэтому для архитектуры Урала и Екатеринбурга храм святой Марии Магдалины остается редким образцом такой домовой церкви, входящей в состав учебного комплекса XIX века.
К сожалению, после закрытия храма в 1919 году, здесь размещались в разное время и библиотека, и спортзал, и актовый зал, что не могло не сказаться на сохранности этой жемчужины православной архитектуры города.
Итак, хотя вопрос о строительства храма впервые был поставлен в год переезда гимназии в новый корпус по нынешней улице К. Либкнехта, открыть храм удалось спустя 10 лет – в 1893 году.
Церковь возвели в память о чудесном избавлении императорской семьи от опасности во время крушения поезда 17 октября 1888 года.
Здание построили на улице Колобовской (ныне – Толмачева), как примыкающее к женскому пансиону, помещения которого находились здесь с начала XIX века и были выкуплены, и перестроены для нужд учебного заведения.
Согласно архивным данным, «церковь устроена была, при единовременном пособии от Екатеринбургского Земства в 5000 рублей, на пожертвования частных лиц, из коих самым первым жертвователем явился чиновник К. А. Вандышев, пожертвовавший 20 000 кирпичей и 20 куб. саж. бутового камня, а самым щедрым жертвователем и деятельным и энергичным устроителем его Председатель Попечительного Совета Екатеринбургской женской гимназии, почетный гражданин города Алексей Никитич Казанцев; он же был до 1897 года и первым церковным старостой при сем храме; инициатива же св. дела – устройства храма при гимназии принадлежит начальнице гимназии С. А. Тиме».
Богослужения до 1909 года совершал законоучитель гимназии – протоиерей Александр Миролюбов, удостоенный за свое служение ордена св. Анны 3-й степени. После него служение совершал широко известный на Урале просветитель, проповедник протоиерей Николай Буткин.
Как здание гимназии, так и сам храм спроектировал единственный за всю дореволюционную историю города главный архитектор с подтвержденным статусом академика архитектуры Юлий Осипович Дютель. Очень много домов по его проектам построены в Санкт-Петербурге.
В начале своей карьеры, после окончания Академии художеств, он уезжал в командировку в Европу, где впитывал все современные для его времени веяния. В частности, на протяжении 5 лет он работал над комплексами Альгамбры в Испанской Гранаде, выстроенных в «мавританском» стиле.
Эти элементы Дютель соединил в проекте базиликального храма с русско-византийским стилем, который стал модным в России к его возвращению. При этом, надо заметить, что с первой половины XIX века храмы в России строились по высочайше утвержденным типовым проектам, ведь так можно было строить быстрее и дешевле. Крайне редко зодчие отступали от рекомендованных эскизов. Это по сути была немыслимая ситуация, однако в случае храма святой Марии Магдалины мы можем усматривать исключение из правил.
Именно поэтому для архитектуры Урала и Екатеринбурга храм святой Марии Магдалины остается редким образцом такой домовой церкви, входящей в состав учебного комплекса XIX века.
К сожалению, после закрытия храма в 1919 году, здесь размещались в разное время и библиотека, и спортзал, и актовый зал, что не могло не сказаться на сохранности этой жемчужины православной архитектуры города.
❤3