Forwarded from ДОБРОСЛОВО (#БезМата)
В Глазовской епархии Русской Православной Церкви возрождена дореволюционная практика обетов (приговоров) воздержания от сквернословия
В Московских церковных ведомостях за 1885 год сообщается об интересном языковом приговоре или вернее сказать обете, который принесли Богу крестьяне села Илгани Вятской губернии:
«Так, именно, в восьми деревнях, состоящих из 200 домов, крестьяне, по милости Божией, дали приговоры, чтобы ни один из них нигде никогда не употреблял никаких гнилых, скверных, матерных и всех непечатных слов. Произнесший такое слово должен, в присутствии отца духовного класть земные поклоны, за первый раз 100, за второй 150, а за третий тоже 150, но только публично в церкви, кроме того он за третий раз должен заплатить штраф 50 коп. на приходскую баблиотеку».
Интересным в этом приговоре было ещё то, что за малолетних сквернословов (до 12 лет) несли ответственность их родители:
«За малолетних ругателей до 12 лет должны отвечать и родители, а потому с мальчиком должен класть поклоны его отец, с девочкой - ея мать. Вдвое строже должны отвечать все те, которые ругают своих родителей, а также все грамотные, которые обязаны отучать от худых слов еще других - неграмотных».
В напоминание исполнения своих обещаний были исправлены особые водосвятные молебны среди деревни, а где есть родники, то при них, чтобы освященная вода напоминала всем и каждому о чистоте языка. Все приговоры за подписями всех грамотных должны быть скреплены в местном волостном правлении, а самые приговоры должны навсегда храниться в церкви».
В одном из музеев Астрахани найдена подобная грамота, которая подписывалась всеми участниками данного приговора и хранилась в церкви, как напоминание каждому, что он поступил по слову псалмопевца и пророка Давида:
«Положи, Господи, хранение устом моим».
Дореволюционный метод борьбы со сквернословием возрожден в Русской Православной Церкви.
Так, Общероссийским Иоанно-Предтеченским православным братством «Трезвение» почти 15 лет назад лет возрождена практика обетов воздержания от сквернословия!
Данная практика 10 лет назад поддержана Глазовской епархией РПЦ, выступившей инициатором создания в 2020 году Первого общественного движения в защиту русского языка «Доброслово». В самой епархии данная практика обетов стала постоянной.
Ежегодно, как минимум 3 раза в году, включая новогоднюю ночь, на приходах служатся соответсвующие молебны с принесением обетов хранить свои уста от грязных слов.
Безусловно, с учетом благословения Святейшего Патриарха Кирилла на борьбу с грехом сквернословия всем миром, указанная практика Глазовской епархии, Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» и Первого общественного движения в защиту русского языка «Доброслово» будет полезна к общецерковному и общероссийскому употреблению.
Присоединяйтесь к Первому движению в защиту русского языка «Доброслово»!
🌿 🌿
#Доброслово #БезМата
В Московских церковных ведомостях за 1885 год сообщается об интересном языковом приговоре или вернее сказать обете, который принесли Богу крестьяне села Илгани Вятской губернии:
«Так, именно, в восьми деревнях, состоящих из 200 домов, крестьяне, по милости Божией, дали приговоры, чтобы ни один из них нигде никогда не употреблял никаких гнилых, скверных, матерных и всех непечатных слов. Произнесший такое слово должен, в присутствии отца духовного класть земные поклоны, за первый раз 100, за второй 150, а за третий тоже 150, но только публично в церкви, кроме того он за третий раз должен заплатить штраф 50 коп. на приходскую баблиотеку».
Интересным в этом приговоре было ещё то, что за малолетних сквернословов (до 12 лет) несли ответственность их родители:
«За малолетних ругателей до 12 лет должны отвечать и родители, а потому с мальчиком должен класть поклоны его отец, с девочкой - ея мать. Вдвое строже должны отвечать все те, которые ругают своих родителей, а также все грамотные, которые обязаны отучать от худых слов еще других - неграмотных».
В напоминание исполнения своих обещаний были исправлены особые водосвятные молебны среди деревни, а где есть родники, то при них, чтобы освященная вода напоминала всем и каждому о чистоте языка. Все приговоры за подписями всех грамотных должны быть скреплены в местном волостном правлении, а самые приговоры должны навсегда храниться в церкви».
В одном из музеев Астрахани найдена подобная грамота, которая подписывалась всеми участниками данного приговора и хранилась в церкви, как напоминание каждому, что он поступил по слову псалмопевца и пророка Давида:
«Положи, Господи, хранение устом моим».
Дореволюционный метод борьбы со сквернословием возрожден в Русской Православной Церкви.
Так, Общероссийским Иоанно-Предтеченским православным братством «Трезвение» почти 15 лет назад лет возрождена практика обетов воздержания от сквернословия!
Данная практика 10 лет назад поддержана Глазовской епархией РПЦ, выступившей инициатором создания в 2020 году Первого общественного движения в защиту русского языка «Доброслово». В самой епархии данная практика обетов стала постоянной.
Ежегодно, как минимум 3 раза в году, включая новогоднюю ночь, на приходах служатся соответсвующие молебны с принесением обетов хранить свои уста от грязных слов.
Безусловно, с учетом благословения Святейшего Патриарха Кирилла на борьбу с грехом сквернословия всем миром, указанная практика Глазовской епархии, Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» и Первого общественного движения в защиту русского языка «Доброслово» будет полезна к общецерковному и общероссийскому употреблению.
Присоединяйтесь к Первому движению в защиту русского языка «Доброслово»!
#Доброслово #БезМата
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Борис Корчевников
Объявление на официальном сайте Мэрии Казани:
День студента.
В программе среди прочего - "проверка на совместимость" и... опять "гадания на таро".
И это уже не сатанинская блажь коммерсантов, которые просто ищут заработка и которую должна бы ограничивать власть. А это дело самой власти.
Это делает мэрия третьей столицы России.
То есть силы, которые мы просим ограничить сатанизм, сатанизм насаждают. И это печально. Потому что другой силы у нас на земле для этого нет.
Я понимаю, что, скорее всего, чиновники мэрии хотят просто праздника и говорить с людьми на их языке, но власть на то и власть, чтобы удерживать иногда тонкий, но всегда жёсткий баланс между понятным, но шатким желанием понравиться/угодить/переизбраться и чувством ответственности за сохранение, процветание, сбережение и умножение вверенных этой власти людей.
Думая, что это просто весёлая блажь, чиновники, сами, наверно, не понимают, во что предлагают поиграть студенчеству.
А я знаю несколько судеб людей, которых засосали оккультные воронки – часто начиналось все тоже, как веселая блажь – погадать на кофейной гуще или картах таро, а заканчивалось тотальным пленением тёмными силами: страхи, смертельные диагнозы, психические расстройства – иногда полные помешательства, охватывающие панические ужасы, разрушения семей, смерти – иногда страшные - детей, близких, родных; травмы, несчастья, катастрофы. А часто и самоубийства.
И слава Богу, если в какой-то момент человек остановился и с помощью Божией, таинств Церкви и изменения жизни – смог выгнать из себя тот легион бесов, которые заходят – неизбежно заходят - в человека, увлекающегося магией.
Потому что магия – причем любая: что, вроде бы, безобидные «вшутку» гадания на картах на веселых фестивалях, что жесткие и страшные посвящения с жертвоприношениями – это всегда общение с миром нечистых духов, всегда пленение ими. А они не хотят ничего, кроме того, чтобы человека обмануть, поиздеваться над ним, оторвать от Бога и убить.
Любое общение с бесами – это всегда отречение от Бога. И «вшутку» такого отречения не бывает.
Только недавно, в своем рождественском интервью наш Патриарх сказал очень прямо: «Нельзя заигрывать с диаволом… Если человек втягивается в орбиту влияния темной силы, он втягивается в орбиту господства зла, и это закончится, в первую очередь, личной трагедией для такого человека».
А потом Святейший вспомнил, как однажды к нему, тогда ещё молодому священнику, пришла женщина с полностью разрушенной – причем разрушенной на ровном месте – жизнью и благополучной прежде семьи- «муж стал изменять, потом ушел, с детьми что-то происходит...». Святейший спросил её, как она может это объяснить? И женщина вспомнила, что всё началось тогда, когда она стала ходить к гадалке:
«Первое, что бы мне в голову пришло, — если такая счастливая жизнь любящих супругов и любящих детей развалилась, распалась на осколки, то, конечно, был какой-то мощный внешний удар. А такой силы удар может нанести только темная сила». Поэтому упаси Бог людей гадать, даже для развлечения. Не надо привлекать темную силу! Она и так совсем недалеко от нас».
Причем, не только жизни людей и семьи рушатся от увлечения магией, но и целые цивилизации стирались с земли за своё колдовство и бесообщение.
Но именно такой путь – верю, что по незнанию, что не лучше - предложили чиновники мэрии Казани молодым студентам – в день, который, вообще-то, всегда в нашей истории был крепко связан с днём святой мученицы Татьяны. Этой святой посвящен и домовый храм МГУ, в честь открытия которого в России и отмечают День студента.
При этом, как говорил философ Бердяев, государство совсем не должно строить на земле рай. Это и невозможно. Но государство существует для того, чтобы не допускать на земле ада.
А самый короткий путь в него – это колдовство всех мастей. С ним и студенческие фестивали в святой день становятся дорогой в ад.
День студента.
В программе среди прочего - "проверка на совместимость" и... опять "гадания на таро".
И это уже не сатанинская блажь коммерсантов, которые просто ищут заработка и которую должна бы ограничивать власть. А это дело самой власти.
Это делает мэрия третьей столицы России.
То есть силы, которые мы просим ограничить сатанизм, сатанизм насаждают. И это печально. Потому что другой силы у нас на земле для этого нет.
Я понимаю, что, скорее всего, чиновники мэрии хотят просто праздника и говорить с людьми на их языке, но власть на то и власть, чтобы удерживать иногда тонкий, но всегда жёсткий баланс между понятным, но шатким желанием понравиться/угодить/переизбраться и чувством ответственности за сохранение, процветание, сбережение и умножение вверенных этой власти людей.
Думая, что это просто весёлая блажь, чиновники, сами, наверно, не понимают, во что предлагают поиграть студенчеству.
А я знаю несколько судеб людей, которых засосали оккультные воронки – часто начиналось все тоже, как веселая блажь – погадать на кофейной гуще или картах таро, а заканчивалось тотальным пленением тёмными силами: страхи, смертельные диагнозы, психические расстройства – иногда полные помешательства, охватывающие панические ужасы, разрушения семей, смерти – иногда страшные - детей, близких, родных; травмы, несчастья, катастрофы. А часто и самоубийства.
И слава Богу, если в какой-то момент человек остановился и с помощью Божией, таинств Церкви и изменения жизни – смог выгнать из себя тот легион бесов, которые заходят – неизбежно заходят - в человека, увлекающегося магией.
Потому что магия – причем любая: что, вроде бы, безобидные «вшутку» гадания на картах на веселых фестивалях, что жесткие и страшные посвящения с жертвоприношениями – это всегда общение с миром нечистых духов, всегда пленение ими. А они не хотят ничего, кроме того, чтобы человека обмануть, поиздеваться над ним, оторвать от Бога и убить.
Любое общение с бесами – это всегда отречение от Бога. И «вшутку» такого отречения не бывает.
Только недавно, в своем рождественском интервью наш Патриарх сказал очень прямо: «Нельзя заигрывать с диаволом… Если человек втягивается в орбиту влияния темной силы, он втягивается в орбиту господства зла, и это закончится, в первую очередь, личной трагедией для такого человека».
А потом Святейший вспомнил, как однажды к нему, тогда ещё молодому священнику, пришла женщина с полностью разрушенной – причем разрушенной на ровном месте – жизнью и благополучной прежде семьи- «муж стал изменять, потом ушел, с детьми что-то происходит...». Святейший спросил её, как она может это объяснить? И женщина вспомнила, что всё началось тогда, когда она стала ходить к гадалке:
«Первое, что бы мне в голову пришло, — если такая счастливая жизнь любящих супругов и любящих детей развалилась, распалась на осколки, то, конечно, был какой-то мощный внешний удар. А такой силы удар может нанести только темная сила». Поэтому упаси Бог людей гадать, даже для развлечения. Не надо привлекать темную силу! Она и так совсем недалеко от нас».
Причем, не только жизни людей и семьи рушатся от увлечения магией, но и целые цивилизации стирались с земли за своё колдовство и бесообщение.
Но именно такой путь – верю, что по незнанию, что не лучше - предложили чиновники мэрии Казани молодым студентам – в день, который, вообще-то, всегда в нашей истории был крепко связан с днём святой мученицы Татьяны. Этой святой посвящен и домовый храм МГУ, в честь открытия которого в России и отмечают День студента.
При этом, как говорил философ Бердяев, государство совсем не должно строить на земле рай. Это и невозможно. Но государство существует для того, чтобы не допускать на земле ада.
А самый короткий путь в него – это колдовство всех мастей. С ним и студенческие фестивали в святой день становятся дорогой в ад.
#ПравославныйКалендарь
23 января – день памяти святителя Феофана Затворника.
Святитель Феофан Затворник, Вышенский, канонизирован в 1988 году как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».
23 января – день памяти святителя Феофана Затворника.
Святитель Феофан Затворник, Вышенский, канонизирован в 1988 году как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».
#ЕвангелиеДня
И исходя́щу емý на пýть, притéкъ нѣ́кiй и поклóнься на колѣ́ну емý, вопрошáше егó: учи́телю благíй, чтó сотворю́, да живóтъ вѣ́чный наслѣ́дствую? Иисýсъ же речé емý: чтó мя́ глагóлеши блáга? никтóже блáгъ, тóкмо еди́нъ Бóгъ. Зáповѣди вѣ́си: не прелюбы́ сотвори́ши: не убíй: не укрáди: не лжесвидѣ́телствуй: не оби́ди: чти́ отцá твоегó и мáтерь. О́нъ же отвѣщáвъ речé емý: учи́телю, сiя́ вся́ сохрани́хъ от ю́ности моея́...
От Марка святое Благовествование, глава 10
И исходя́щу емý на пýть, притéкъ нѣ́кiй и поклóнься на колѣ́ну емý, вопрошáше егó: учи́телю благíй, чтó сотворю́, да живóтъ вѣ́чный наслѣ́дствую? Иисýсъ же речé емý: чтó мя́ глагóлеши блáга? никтóже блáгъ, тóкмо еди́нъ Бóгъ. Зáповѣди вѣ́си: не прелюбы́ сотвори́ши: не убíй: не укрáди: не лжесвидѣ́телствуй: не оби́ди: чти́ отцá твоегó и мáтерь. О́нъ же отвѣщáвъ речé емý: учи́телю, сiя́ вся́ сохрани́хъ от ю́ности моея́...
От Марка святое Благовествование, глава 10
#МыВместе #ВсеДляПобеды
«Одна нация на всех — русский солдат»: Уральский священник передал 5 000 подарков, собранных верующими, воинам-участникам СВО.
О том, как это происходило, первыми узнали читатели Телеграм-канала «Zаписки писаря».
Будучи помощником командующего войсками Центрального военного округа по работе с верующими военнослужащими Центрального военного округа, протоиерей Андрей Канев ведет масштабную просветительскую работу, рассказывая уральцам о том, что происходит в землях Малороссии. Плюс к ведению Телеграм-канала и участию в книге военных священников батюшка постоянно выступает с беседами для военнослужащих и мирян, организует фотовыставки и работает над созданием музея «духовных войск».
«Одна нация на всех — русский солдат»: Уральский священник передал 5 000 подарков, собранных верующими, воинам-участникам СВО.
О том, как это происходило, первыми узнали читатели Телеграм-канала «Zаписки писаря».
Будучи помощником командующего войсками Центрального военного округа по работе с верующими военнослужащими Центрального военного округа, протоиерей Андрей Канев ведет масштабную просветительскую работу, рассказывая уральцам о том, что происходит в землях Малороссии. Плюс к ведению Телеграм-канала и участию в книге военных священников батюшка постоянно выступает с беседами для военнослужащих и мирян, организует фотовыставки и работает над созданием музея «духовных войск».
#Анонс #ХрамНаКрови
Публичная лекция известного российского математика Алексея Владимировича Савватеева пройдет в конференц-зале Храма-Памятника на Крови 30 января в 18:30.
Вход на лекцию по регистрации
Публичная лекция известного российского математика Алексея Владимировича Савватеева пройдет в конференц-зале Храма-Памятника на Крови 30 января в 18:30.
Вход на лекцию по регистрации
Forwarded from Храм на Крови
Казачий кадетский класс Храма на Крови, объявляет набор девчонок и мальчишек с 10 лет.
Дорогие друзья, с радостью сообщаем Вам, что 26 января, в 12 часов, на площадке за культурным центром «Царский», ул.Карла Либкнехта, 45 состоится презентация Казачьего кадетского класса Храма на Крови.
В программе показательные выступления казаков и их воспитанников:
-рубка шашкой;
-фланкировка;
-метание ножей;
-стрельба из лука.
На презентации будет возможность не только посмотреть, но и попробовать себя в различных испытаниях.
Дополнительно у родителей появится возможность познакомиться и задать вопросы педагогам казачьего направления.
Мы предлагаем:
- традиционную систему воспитания;
- гармоничную физическую подготовку;
- увлекательные занятия по традиционным казачьим дисциплинам;
- начальную военную подготовку;
- регулярное участие в выездных сборах.
Записаться на занятия можно по телефону:
+7 912 261-46-09
Андрей Васильевич Кочкин.
Дорогие друзья, с радостью сообщаем Вам, что 26 января, в 12 часов, на площадке за культурным центром «Царский», ул.Карла Либкнехта, 45 состоится презентация Казачьего кадетского класса Храма на Крови.
В программе показательные выступления казаков и их воспитанников:
-рубка шашкой;
-фланкировка;
-метание ножей;
-стрельба из лука.
На презентации будет возможность не только посмотреть, но и попробовать себя в различных испытаниях.
Дополнительно у родителей появится возможность познакомиться и задать вопросы педагогам казачьего направления.
Мы предлагаем:
- традиционную систему воспитания;
- гармоничную физическую подготовку;
- увлекательные занятия по традиционным казачьим дисциплинам;
- начальную военную подготовку;
- регулярное участие в выездных сборах.
Записаться на занятия можно по телефону:
+7 912 261-46-09
Андрей Васильевич Кочкин.
#ВниманиеКонкурс
Начался прием заявок на региональный конкурс в рамках Всероссийской акции для старшеклассников «История России в Великих Святых»
Ученикам учреждений среднего профессионального образования предстоит провести исследования об истории жизни великих Святых, которые внесли весомый вклад в становление и развитие нашей страны, а также о святых местах, которыми богат Урал.
Участники должны будут презентовать результаты своей работы в формате уроков-презентаций для обучающихся первых курсов учреждений СПО либо учащихся общеобразовательных организаций по методическим материалам, предоставленным на сайте «Сделаем вместе»: https://doit-together.ru/history.2024/info/materials/.
Сроки проведения конкурса: 23 января-15 июля 2025 года.
Регистрация участников открыта на платформе «Мир возможностей».
Подробнее
Начался прием заявок на региональный конкурс в рамках Всероссийской акции для старшеклассников «История России в Великих Святых»
Ученикам учреждений среднего профессионального образования предстоит провести исследования об истории жизни великих Святых, которые внесли весомый вклад в становление и развитие нашей страны, а также о святых местах, которыми богат Урал.
Участники должны будут презентовать результаты своей работы в формате уроков-презентаций для обучающихся первых курсов учреждений СПО либо учащихся общеобразовательных организаций по методическим материалам, предоставленным на сайте «Сделаем вместе»: https://doit-together.ru/history.2024/info/materials/.
Сроки проведения конкурса: 23 января-15 июля 2025 года.
Регистрация участников открыта на платформе «Мир возможностей».
Подробнее
Forwarded from Телеканал СОЮЗ
Беседы с батюшкой. Эфир от 22 января. Ответы на вопросы
В екатеринбургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает настоятель храма во имя святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца города Среднеуральска священник Андрей Сибирцев:
rutube.ru/video/e99094ff73e9156b380b7c48944a2afd/
YouTube: www.youtube.com/watch?v=hsyunhZ4jUk
В екатеринбургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает настоятель храма во имя святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца города Среднеуральска священник Андрей Сибирцев:
rutube.ru/video/e99094ff73e9156b380b7c48944a2afd/
YouTube: www.youtube.com/watch?v=hsyunhZ4jUk