В Вознесенском Архиерейском подворье в рамках мероприятий, приуроченных к 35-летию возвращения храма Русской Православной Церкви, состоялась беседа с доцентом, кандидатом технических наук кафедры геодезии и кадастров Уральского государственного горного университета Владимиром Ефимовичем Коноваловым на тему «Как маркшейдеры сохранили Вознесенскую церковь». Встреча была организована Культурно-просветительским центром «Царский» и Вознесенским Архиерейским подворьем и приурочена к дню памяти советского ученого-горняка, геодезиста, ректора Свердловского горного института, доктора технических наук, профессора, заслуженного деятеля науки и техники РСФСР Федора Федоровича Павлова.
– Множество интересных фактов и исторически значимых событий происходило с Вознесенской церковью. Вознесенская горка всегда была самой высокой частью исторического города, она являлась объектом, представляющим интерес для геологов, – отметили организаторы.
В начале беседы Владимир Ефимович привел терминологию, которую используют в маркшейдерском деле, рассказал о таких понятиях как география, геометрия, геодезия, маркшейдерия. Геологи закрепляют систему координат на местности, используя сооружения – геодезические пункты, в каждой из которых имеется марка. Первым методом, позволявшим распространить систему координат и определить координату любой точки на местности, является метод триангуляции. Лектор рассказал, как выполнение маркшейдерских работ привело к тому, что была сохранена Вознесенская церковь.
В 1924–1926 годах, следуя государственным интересам, Федор Федорович Павлов впервые на Урале провел экспедиционную работу: государству крайне необходима была организация добычи полезных ископаемых. Для того чтобы связать в единую систему будущие горные разработки, за три года был спроектирован и проложен ряд триангуляций 2-го класса на протяженном участке от Екатеринбурга до Кушвы. Колокольня Вознесенской церкви была и сейчас является пунктом триангуляции, в колокольне есть геодезическая метка с координатами. Она была исходной точкой для начала экспедиционной работы.
– Благодаря тому, что Федор Федорович взял за исходную точку системы Уральской маркшейдерской триангуляции колокольню Вознесенской церкви, ее не уничтожили как Богоявленский собор, церкви Екатерининскую и Большой Златоуст, – рассказала и.о. руководителя культурных программ Екатеринбургской епархии Ольга Олеговна Орехина. Кроме того, точные инженерные и геодезические планы, созданные его ведомством, фиксировали архитектурные границы и ландшафт Вознесенской горки. В дальнейшем это уберегло уникальный исторический холм от хаотичной промышленной или жилой застройки, которая могла бы физически разрушить фундамент старейшего храма города.
Геодезической партией в составе начальника – геодезиста Ф.Ф. Павлова, маркшейдера В. И. Петрова, топографа А.И. Боголепова с 27 июля по 1 октября 1924 года было обследовано 125 пунктов, в том числе пункты корпуса топографов, знаки рудничных триангуляций, а также большое количество горных вершин, запланированных под новые пункты. В результате выполненных работ, Уральская маркшейдерская триангуляция включала 47 пунктов: 21 пирамиду, 9 туров (каменных столбов), 11 церквей, 6 местных объектов (вышки, трубы). Ее протяженность составила 180 км. Были измерены два базиса: в окрестностях Невьянска в середине ряда треугольников и в Екатеринбурге (Свердловске).
Напомним, Федор Федорович Павлов (1894–1967) был выдающимся советским ученым-горняком, геодезистом и маркшейдером. Его исследовательская и практическая работа на Урале в 1920-х годах заложила фундаментальную геодезическую и маркшейдерскую основу для развития крупнейших горнопромышленных районов Свердловской области и всего уральского региона.
Эти высокоточные измерения послужили главной геодезической и маркшейдерской основой для развития всего крупнейшего горно-промышленного района Среднего Урала. Будучи руководителем масштабных съемочных работ и прокладывая триангуляционные сети, Ф.Ф. Павлов и его команда детально картировали весь Свердловск, включая его самую высокую точку – Вознесенскую горку.
На данный момент в цепочке маркшейдерской сети сохранились колокольни Вознесенского и Ивановского храмов в Екатеринбурге, храмов в Шурале, Черной, Шайтанке, соборов в Невьянске и Нижнем Тагиле. Остальные колокольни и храмы были разрушены.
О значении встречи рассказала прихожанка Галина Кислова. Она отметила, что беседа была важной и интересной.
– Вознесенский храм – это моя жизнь, и я очень переживаю, так как родной храм подвергается неуважению, – поделилась прихожанка. – Строительство, которое идет вокруг, привело к тому, что это святое место перестало быть знаковой фигурой. Сейчас ведутся подготовительные работы для строительства жилого комплекса, вследствие чего на первом этаже храма возникли трещины на полу. Очень важно, как обращаться с землей, с тем, что нам дал Господь. Идет напряжение земной коры, обмелел пруд в Харитоновском парке. Информация, данная нам лектором, дает надежду на спасение нашего храма. Помогай Господь.
Текст: Мурашева Александра, пресс-служба Вознесенского Архиерейского подворья
Фото: Сергей Макутенус
