До окончания Успенского поста остаются считанные дни, но даже их можно провести с пользой для души. О там, как достойно встретить праздник Успения Пресвятой Богородицы, рассказали клирики Екатеринбургской епархии.
Преподаватель Екатеринбургской православной учительской семинарии во имя священномученика Фаддея (Успенского), клирик Казанского храма на Химмаше иерей Георгий Слесарев:
– Тем, кто еще не вступил в Успенский пост, хотя бы эти последние дни, которые есть у нас с вами, попробуем провести, как провела Пресвятая Богородица. Святой святитель Симеон Солунский рассказывая об Успенском посте и причине его установления, говорит, что Бог через Архангела Гавриила известил Пресвятую Богородицу о дате Ее земной кончины. И, получив это радостное известие, что Она возвращается к Своему Сыну, Пресвятая Богородица все сделала для того, чтобы перейти в вечность подготовленной. Поэтому Симеон Солунский говорит, что мы, христиане, имея перед собой образ Пресвятой Богородицы, помним о своем часе, в котором мы предстанем перед Богом. И, конечно, каждый из нас желает предстать в том виде, в котором желает нас видеть Христос.
Как раз время поста нам позволяет хорошо исправить себя. Поэтому, конечно, хочу пожелать всем тем, кто не начинал поста, (хотя следующий пост у нас уже не за горами — Рождественский пост – постарайтесь его не пропустить!), попоститься сейчас. Даже три дня поста все равно спасительны для нас. Не будем уподобляться тем людям, которые говорят: «Ну, уже там осталось-то – три дня, чего уже начинать-то?». Даже эти три дня возьмем себе на пользу. Поэтому не отчаивайтесь, постарайтесь побыть в храме, приготовиться к исповеди, взять в руки те молитвословы и книжки, которые мы так с вами не смогли взять. Если позволяют силы и здоровье – попоститься, чтобы принести пользу не только телу, но и нашей душе.
Как говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский, в нашем теле гнездятся греховные страсти после грехопадения Адама и Евы, а пост ослабляет действие этих страстей. Представляете, три, четыре, пять дней, когда эти хронические болячки нашей души немного ослабнут, какую свободу и радость мы с вами испытаем?
Желаю вам этой радости.
Настоятель храма во имя иконы Божией Матери «Казанская» города Екатеринбурга иерей Алексий Русин:
– Успенский пост подготовливает нас к Богородичной Пасхе, к Успению Пресвятой Богородицы. Успение — это сон. Мы верим, что Пресвятая Богородица не умерла и исчезла из этого мира, а действительно как великая праведница, как Матерь Самого Господа Бога, Она уснула, и Господь забрал Ее к Себе. И пост короткий – всего две недели, но строгий. И, конечно, каждый постится по мере сил, но пост без молитвы, без посещения богослужений, к сожалению, это всего-навсего диета. Отказ от каких-то продуктов, возможно, еще от чего-то, но без молитвы это просто такая тренировка своего тела. А вот укрепить свой дух, потрудиться для души — это можно, и нужно, и очень правильно делать в церкви. Конечно же, помимо каких-то привычных нам утренних богослужений, желательно бы приходить еще и вечером. Обычно вечером в храме спокойнее. Можно неспеша подойти ко всем иконам, можно поисповедоваться также без спешки. Вот утром, к сожалению, на это уже чаще всего нет времени, потому что утром все направлено на причастие Святых Христовых Тайн. Поэтому, если у кого есть желание получить особую милость от Пресвятой Богородицы, вот как раз сейчас самое время.
Напомним, Успенский пост — кульминация лета, две недели духовной и телесной подготовки к одному из самых любимых в русском народе празднику — Успения Пресвятой Богородицы — начинается 14 августа и завершается 28 августа праздником Успения Пресвятой Богородицы.
Успенский пост соблюдался верующим с древних времен. Известно, что еще в V веке в году было четыре поста — для каждого времени года свой. Успенский пост приходится на календарное лето, но считается уже осенним. Также была распространена традиция: тем, кто не постился в Великий пост, воздерживаться от Недели всех святых (воскресенье через неделю после Троицы) до Успения. На рубеже Х-ХI веков этот период был сокращен до праздника апостолов Петра и Павла, 29 июня по старому стилю, а двухнедельный пост перед Успением – с 1 по 14 августа по старому стилю, – был установлен на Константинопольском Соборе 1166 года.
Церковь знает Успенский пост с самых первых веков христианства. Мы читаем упоминание о нем в беседе Льва Великого, которую он произнес в 450 году: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост — в Четыредесятницу, для лета летний — в Пятидесятницу, для осени осенний — в седьмом месяце, для зимы — зимний».
