В библиотеке Вознесенского Архиерейского подворья 19 июля 2026 года в рамках XXV Международного фестиваля православной культуры «Царские дни» прошла лекция «Святое место: деревянная Вознесенская церковь – дом Н. Н. Ипатьева – Храм-Памятник на Крови», которую провел научный сотрудник Музея святой Царской Семьи Александр Рафисович Галиев.
Александр Рафисович рассказал о том, что издревле участок земли в квадрате нынешних улиц Клары Цеткин, Карла Либкнехта и Тургенева имел важное значение для жителей города Екатеринбурга, и, хотя в конце ХVIII века местоположение первой деревянной Вознесенской церкви здесь было пригородным, с расширением города оно приобрело центральное значение как для прихожан, так и для жителей города. Так, вокруг Вознесенского храма расположились Вознесенская площадь, Вознесенский проспект, Вознесенский переулок, Верх-Вознесенская улица, одним слом – Вознесенская горка. Вознесенская горка доминировала над центром города, однако первая деревянная церковь здесь была построена на ее западном склоне, а не на вершине. На вершине затем поставили каменную Вознесенскую церковь, построенную по мере расширения численности прихожан и благодаря их пожертвованиями – в ней мы до сих пор и присутствуем на службах, лекция проходит в ее библиотеке. Впоследствии, в память о первом деревянном храме, была построена двухметровая каменная часовня-памятник в честь пророка Ильи. Она представляла собой четырехгранный кирпичный «столб», окрашенный в темно-лазоревый цвет и увенчанный светло-голубым куполом с крестом. В его нишах размещались образа Вознесения Господня, пророка Илии, святителя Митрофана Воронежского и праведного Симеона Верхотурского. Часовня была построена предположительно в 1900-х одах на средства купца И. Г. Шаравьева, которому на тот момент принадлежал будущий дом Н. Н. Ипатьева, и простояла около трети века. Ее разрушали частями в 1927 году, сначала сбив купол и крест, а затем снеся и само здание.
Мало кто из живущих в Екатеринбурге не слышал про печальную славу дома Н. Н. Ипатьева. Построен дом был в промежутке 1878-1881 годов. Редикорцевым – управителем золотодобывающего завода в Березовском, затем им владел золотопромышленник И. Г. Шаравьев, у которого его впоследствии выкупил горный инженер по фамилии Ипатьев. Именно в нем было решено разместить Царскую Семью, сосланную из столицы и привезенную в Екатеринбург в апреле 1918 г. Так начались последние дни в жизни царя Николая II, членов его семьи и слуг. До страшного события оставалось еще 78 дней.
Ночью 16 июля 1918 года Императора Николая II, Императрицу Александру Федоровну, Цесаревича Алексия, Великих княжон Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию разбудили и под предлогом соблюдения мер безопасности попросили спуститься в цокольный этаж. Здесь им зачитали приговор Уральской Областной Чрезвычайной Комиссии, после чего все они и сопровождавшие их верные слуги были убиты.
Далее началась череда смен назначений дома Н. Н. Ипатьева: в разные годы здесь располагались красный армейский штаб; общежитие студентов университета; квартиры советских служащих; с 1927 года – Музей революции (до 1946 года здесь хранились мощи Симеона Верхотурского); в годы войны в доме располагалась эвакуированная коллекция Эрмитажа из Ленинграда; с 1946 года – ректорат Урало-Сибирского коммунистического университета, общежитие для эвакуированных, отделение Института культуры, областной партархив.
16 и 17 сентября 1977 года прогремело несколько взрывов, которые разрушили массивные стены дома Н. Н. Ипатьева, затем завал был убран бульдозерами. Опустевшее место фактически осталось заросшим пустырем вплоть до начала строительства Храма на Крови в 2000 году.
Всех присутствующих на лекции заинтересовали предметы, которые остались на месте взорванного дома. Какова их судьба? Как отметит нам лектор, во время археологических раскопок 2000–2001 годов были обнаружены 64 тысячи предметов. Половина из них, включая возможные личные вещи Царской Семьи, может иметь прямое отношение к трагедии 1918 году. К сожалению, многие из этих находок до сих пор не исследованы и не описаны. Хорошая же новость заключается в том, что «белая» власть постаралась максимально сохранить предметы, связанные с Царской Семьей, поэтому не только в музеях и на улицах нашего города можно увидеть напоминания о трагедии 17 июля 1918 года, но и во многих православных музеях по всему миру.
18 августа 1990 года певец Анатолий Гомзиков на месте дома Н. Н. Ипатьева установил первый деревянный крест. 5 октября 1990 года он был заменен металлическим крестом, который стоит до сих пор.
Царскую Семью причислили к лику святых только в 2000-м году, тогда как собравшийся в Нью-Йорке Архиерейский Собор Русской Православной Церкви за границей совершил это уже в 1981 году, что говорит о том, что Свердловск долго отходил от советских настроений. Хорошо, что времена эти миновали, и 23 сентября 1992 года архиепископ Свердловский и Курганский Мелхиседек (Лебедев), вместе с архиепископом Пензенским и Саранским Серафимом (Тихоновым) и епископом Челябинским и Златоустовским Георгием на месте когда-то стихийного памятного креста совершил торжественную закладку первого камня храма с капсулой, содержащей частицу мощей св. прав. Симеона Верхотурского, а уже 16 июля 2003 года состоялось торжественное открытие и освящение Храма-Памятника на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. Чин освящения совершили около 70 членов духовенства, а также его в разное время посещали и чтили В. В. Путин и Д. А. Медведев. При этом фестиваль «Царские дни», уже ставший традиционным для верующих города Екатеринбурга, начал свою историю с 2002 года, когда он впервые появился в нашей жизни.
Смело можно сказать, что за время сегодняшней лекции каждый из ее участников изучил историю святого места, которая является в определенном смысле духовным центром Екатеринбурга – Вознесенской горки и, в частности, Вознесенский храм и Храма на Крови. Эту важнейшую святыню можно считать не только всероссийской, но и мировой: здесь, в Храме-Памятнике на Крови состоялось примирение Русской Православной Церкви Заграницей и Московского Патриархата, сюда приезжают паломники из США, Японии, Германии, Бельгии, Армении и других стран. Рядом с тем местом, где некогда стояла деревянная Вознесенская церковь, теперь стоит величественный Храм на Крови; там, где было совершено главное злодеяние XX века, сейчас ежегодно проводится крупнейший в мире фестиваль православной культуры; там, где раньше жили мещане и промышленники, теперь бывают архиереи, президенты, принцессы. Место, освященное еще в XVIII веке, было поругано в 1918 году, но вновь воскресло в 1990-2003 годах, и стало живым памятником всем «новомученикам и исповедникам Церкви Русской» – и верой в том, что Русская Церковь и Русское Государство будут возрождены.
Своими впечатлениями о прошедшей лекции с нами поделились внимательные слушатели:
– Я на лекции в храме Вознесения впервые. Мне показалось, что Александр очень хорошо разбирается в теме, ответил на все каверзные вопросы от слушателей – объективно их никак больше не назовешь. Я очень доволен встречей, узнал достаточно много нового. О лекции узнал из рекламы, хорошо, что о происходящих в нашем городе интересных событиях вовремя информируют, – поделился Ярослав.
– Мне было интересно. Много исторических фактов, классные слайды, лектор заинтересованно рассказывал. Мне нужно обдумать всю информацию, которую я услышал, усвоить ее, так сразу даже сложно сказать, что больше всего меня зацепило в рассказе Александра – таких пунктов много, – отметил Антон.
Тамара, бывший преподаватель воскресной школы, художник, искусствовед отметила, что компетентность лектора и интересную подачу материала.
– Хотела бы еще услышать больше фактов про Вознесенский храм. Мои имеющиеся знания о гибели Царской семьи и ее почитании, о храмах и местах, связанных с этим, точно сфокусировались, дополнились и выстроились в единую картину благодаря Александру. Прекрасное мероприятие, спасибо, – поблагодарила организаторов участница лекции.
Текст: Ксения Злобина, прихожанка храма Вознесения Господня.
Фото: Екатерина Гурова
