Представляем читателям новую публикацию из цикла «Хранители веры. Средний Урал».
Герои сегодняшней публикации – прихожане храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах Петр Тимофеевич и Анна Петровна Шальных. К сожалению, супруги отошли ко Господу, но в приходском архиве сохранилась аудиозапись, в которой Петр Тимофеевич и Анна Петровна рассказывают о своей нелегкой жизни, вспоминают детство, войну. Супруги Шальных пришли в Богородице-Владимирский храм в самом начале его существования в пансионате для престарелых и инвалидов «Семь Ключей» и Петр Тимофеевич сразу стал активно участвовать в приходской жизни, помогать священнику. Во время строительства деревянного храма принимал участие во всех работах: собирал мусор, укладывал блоки, обтесывал бревна. Трудился столько, сколько хватило сил, пока не заболел.
Настоятель прихода протоиерей Андрей Канев вспоминает о нем, как о человеке, который захотел узнать православную веру, учиться исповедоваться. Петр Тимофеевич, по сути, стал образцом христианина, неравнодушного к Церкви и до последнего участвовавшего в Таинствах.
«Господь помогал нам»
Петр Тимофеевич Шальных родился в 1931 году в деревне Голышкино Камышловского района Свердловской области и был последним, девятым ребенком в семье. Веру в Бога «получил» от родителей, твердость духа – от отца, который «жалел царя», до последнего отказывался вступать в колхоз и называл коммунистов «арестантами». Его родители были верующими, совершали пешее паломничество в Верхотурье.
Детство Петра было нелегким. В то время в деревнях жили очень бедно. А когда ему было 10 лет, пришла война, и Петр Тимофеевич стал работать в тяжелых условиях в колхозе. Выполнял разную работу, в том числе возил на быках топливо для тракторов. После окончания войны продолжил учебу в училище и с 1946 стал трудиться на железной дороге, где всю жизнь и проработал.
Анна Петровна Шальных, в девичестве Прожерина, родилась в 1932 году в Пионерском поселке города Свердловска, в землянке, и была пятым по счету, и вторым выжившим ребенком в семье. В пять лет осталась без матери, умершей при родах шестого малыша. Так начался путь земных страданий рабы Божией Анны. Отец женился во второй раз, а в 1941 году ушел на войну. Мачеха, недолго думая, присвоила себе все имущество, а падчерицу не впустила в дом. Три дня провела Анна в дровянике в крещенские морозы, результатом чего стало обморожение рук и ног, а следствием – мучение на всю жизнь. Но Анна не роптала. Рассказывая об этом, со смирением добавляла: «Кому нужны были чужие дети, я ее не осуждаю, я сама из дома вышла, она меня не прогоняла».
Анна уехала в родовую деревню в Камышловский район, познакомилась с мужем Петром Тимофеевичем. Их деды дружили, вместе ходили в церковь. В 1955 году молодожены обвенчались в Ивановской церкви Свердловска, куда потом и ходили. Всякое было в их жизни. Но Господь не оставлял их. Со временем они по-настоящему воцерковились, участвовали в восстановлении Вознесенского храма.
Первые зерна веры Анна Петровна получила в детстве, наблюдая, как молится и читает Евангелие ее дед, царский офицер, староста храма, спасший иконы после его закрытия. Затем Господь «посылал» ей старых женщин, с которыми она любила общаться. Настоящих исповедниц, которые наставляли в вере, учили смирению и долготерпению. Даже работу подобрал ей Господь специфическую. Работая на станции Сортировка контролером грузов и комендантом, имела допуск к секретной информации, а значит, «избегала шумных компаний, пирушек, гулянок». Таким образом, Господь хранил ее в чистоте.
Петр Тимофеевич и Анна Петровна с достоинством пронесли свой крест. Их дочка родилась инвалидом, и, как бы ни советовали некоторые врачи сдать ее в детдом, родители категорически отказывались. Господь, устами добрых людей говорил им: «Ваш крест тяжелый, но надо нести его». И несли. Вплоть до смерти дочери на 33-м году жизни. Второй ребенок родился мертвым.
– Видно, Господь не велел родить, – говорила Анна Петровна.
Прихожане видели, как уже, будучи глубоко больной женщиной, с трясущимися руками, Анна Петровна каждое воскресенье, пока могла, стремилась на Причастие, на встречу с Богом. Сама она объясняла эту тягу сильными молитвенниками на Небесах. Ее двоюродный дед всю жизнь стремился на Афон, был неутомимым молитвенником и паломником. После смерти Анны Петровны в декабре 2011 года, физическая немощь все более и более одолевала и ее мужа. Но Петр Тимофеевич не сдавался. При помощи добрых прихожан посещал храм, регулярно исповедовался и причащался, показывая пример стойкости и крепости духа.
– Вот так мы и прожили, Господь помогал нам, – резюмировала свою жизнь с Петром Тимофеевичем Анна Петровна незадолго до смерти.
По промыслу Божию рабы Божии Петр и Анна похоронены под мощной, крепкой сосной. Такой же крепкой, какой была их вера. Эта сосна – символ жизни Петра Тимофеевича и Анны Петровны. Единый мощный ствол, разделяющийся на две части, устремлен в Небо.
Само захоронение П.Т. и А. П. Шальных на окраине кладбища символизирует их смирение. Их тела лежат в земле последними, впереди – десятки тысяч жителей Сортировки, умерших до них. Но внешне, в назидание нам, их кресты стоят первыми, они зовут всех последовать за Христом. Их захоронение смотрится как могила предстоящих, какими они и были по факту своей жизни. Ведь именно благодаря их скромному и, на первый взгляд, незаметному труду, жители Сортировки имеют в настоящее время возможность посещать родной храм и спасать свои души.
