Сегодня, 6 мая 2026 года, исполняется 120 лет со дня освящения Симеоновской церкви‑школы города Екатеринбурга. История существования этого храма была не столь продолжительной, однако сама церковь‑школа является уникальной постройкой как для своего времени, так и сегодня.
Симеоновская церковь‑школа была задумана не только как ответ на религиозные потребности населения, но и как своеобразный центр образования.
К 1930‑м годам большая часть храмов Екатеринбурга была закрыта или разрушена в рамках проводимой советской властью антирелигиозной кампании. Одни храмы использовались как склады, другие — для государственных нужд, а иные были полностью разрушены. Симеоновскую церковь-школу постигла похожая участь.
Храм, собранный всем миром
В конце XIX века на Урале появилась благотворительная организация, которая носила название «Братство Симеона Верхотурского». Основные цели Братства были направлены на миссионерскую и просветительскую деятельность. В состав Братства входили заметные деятели того времени, включая В.Я. Атаманова, В. Гагенского, П.П. Досманова, И. Д. Знаменского, И. П. Иванова, А.А. Колосова, А. А. Миславского и других. Различные благотворительные организации, в том числе и Братство Симеона Верхотурского, уделяли много внимания образованию и посвящению.
Симеоновская церковь‑школа задумывалась как проект членов Братства Симеона Верхотурского. 18 декабря (31 декабря н. ст.) 1895 года исполнилось 200 лет со дня обретения мощей праведного Симеона Верхотурского. По этому случаю Братство провело торжественное собрание, на котором члены общества для увековечения этой даты приняли решение создать братскую икону и хоругвь праведного Симеона. Расположить их предполагалось в Екатеринбургском Екатерининском соборе, чтобы члены Братства ежегодно в этот памятный день собирались у святынь для общей молитвы своему небесному покровителю. Однако уже через два года Братство решилось на постройку церкви‑школы.
В апреле 1897 года последовало обращение к градоначальнику И. С. Бурдакову с прошением о безвозмездном отводе участка земли для постройки церкви‑школы. Таким местом была выбрана так называемая «Ночлежная площадь», которая ныне носит название «Площадь Обороны». Земля под строительство была выделена с одним условием: храм должен быть построен за 15 лет; в ином случае земля должна быть выкуплена у города.
Юго‑восточная часть Екатеринбурга, где и находилась «Ночлежная площадь», не имела православных храмов, равно как и школ. Поэтому «Вестник Екатеринбургской епархии» (№ 22 за 1907 год) справедливо замечал:
– В настоящее время Симеоновская церковь‑школа выполняет то назначение, с которым она была задумана и построена; она вполне удовлетворяет религиозно‑нравственным потребностям обитателей юго‑восточной окраины г. Екатеринбурга.
Подробных сведений о том, как продвигалось церковное строительство, не сохранилось. Однако дело шло, по‑видимому, не просто. Средства для постройки церкви не были выделены, и сбор этих средств лег на плечи Братства.
– Чтобы собрать по копейке те тысячи, которые до сего времени отпущены Братством Строительному комитету на постройку, — а их насчитывается около 22, — нужно много времени. Братству приходилось одной рукой строить, а другую руку держать постоянно протянутой с просьбой о подаянии на постройку…, – говорилось в «Вестнике».
Но, справедливости ради, несколько влиятельных и богатых горожан все‑таки вложились в постройку храма, однако основную часть средств собрали неравнодушные простые люди «по копейке». Для сбора денег братством были организованы «кружки» для пожертвований.
епископ Екатеринбургский и Ирбитский Иреней (Орда)
Закладка храма состоялась 27 июня (10 июля, н. ст.) 1901 года, которую осуществил епископ Екатеринбургский и Ирбитский Иреней (Орда). 27 июня в 10:40 утра был совершен крестный ход из Крестовоздвиженского монастыря до места возведения церкви‑школы, где уже были вырыты рвы под фундамент.
25 сентября (8 октября, н. ст.) 1905 года главы Симеоновской церкви были увенчаны крестами, а уже в феврале того же года братство отчиталось о готовности церкви.
23 апреля (6 мая, н. ст.) 1906 года состоялось освящение однопрестольного каменного храма. Богослужение возглавил епископ Екатеринбургский и Ирбитский Владимир (Соколовский-Автономов).
1910 год
Так Братство Святого Симеона Верхотурского сумело собрать средства и построить храм в более сжатые сроки, чем было оговорено в условиях предоставления городской думой участка под церковь.
В июне 1906 года совет Симеоновского Братства уведомил городскую думу, что главное обязательство братством выполнено: церковь на 600 человек молящихся и 2 школьных помещения при ней на 140 человек на Ночлежной площади построены; в одном из школьных помещений 22 ноября 1905 года уже проводились занятия с 54 учащимися, а в церкви с 23 апреля 1906 года начато совершение богослужений.
Фотография сделана с Сенной площади, справа видно Симеоновскую церковь-школу.
Строительство храма сопровождалось не только материальными трудностями, но и некоторого рода насмешками со стороны газетных редакторов тех лет. В газетах высмеивали вид и размеры храма, насмехались над тем, что церковь строили 10 лет, но ничего грандиозного не построили. Конечно, Братство не задавалось целью отстроить что‑то грандиозное — важна была значимость постройки, а не ее масштабы.
«Вестник» пишет следующее: «Не грандиозна Симеоновская церковь‑школа, но с виду довольно красива. Внутри самой церкви может поместиться до 800 человек богомольцев».
В епархиальных ведомостях сохранилось довольно подробное описание внутреннего устройства храма: «Внутреннее расположение Симеоновского храма имеет форму креста. В храм с западной стороны ведет возвышенное каменное крыльцо, далее — небольшой притвор. Над ним возвышается колокольня. В притворе, справа в стене — дверь, за которой помещается лестница, ведущая на хоры храма; слева — тоже дверь, где лестница на колокольню.
За притвором следует удлиненная часть самого храма, представляющая собой нижнюю часть креста. В стенах, образующих эту часть храма, на одной прямой, одна против другой, проделаны двери, ведущие в большие, очень высокие, с массой воздуха и света школьные комнаты; в каждой из них смело может поместиться от 75 до 100 человек учеников.
Далее удлиненная часть храма под прямым углом расходится в обе стороны, образуя поперечник креста. Над местом пересечения продольной части храма с поперечником высится купол, пропускающий в церковь сквозь окна, расположенные у его основания, массу света.
Головную часть креста занимает алтарь. От главной части храма алтарь отделяется изящной работы иконостасом из темного дуба. Иконы в иконостасе исполнены живописцем В. Чередниковым в светлом тоне, что придает храму веселый, светлый вид. Стены храма пока еще не расписаны.
Только в алтаре, на запрестольной стене, написана картина „Рождества Христова“. После иконостаса эта картина — лучшее украшение Симеоновского храма. Стоит ее посмотреть, и лучше всего смотреть от западных дверей в открытые царские врата.
На первый взгляд кажется, что в запрестольной стене сделана ниша, и в этой нише нарисована Вифлеемская пещера с Младенцем и Богоматерью. Но это — обман зрения. Никакой ниши в стене нет. Стена гладкая и совершенно свободна даже от малейших углублений…
Вифлеемская пещера полна необыкновенного света. Справа в пещере, на соломе в яслях лежит Младенец Христос, а перед Ним во весь рост стоит Богоматерь с молитвенно сложенными и прижатыми к груди руками; взор устремлен на Младенца, на лице — и благоговение перед Ним, и недоумение по поводу случившегося…
А кругом пещеры — ночь… Темно‑синий свод неба усеян звездами, но больше всех и ярче всех — звезда путеводная, луч от нее падает прямо на пещеру. Справа от пещеры, во мраке ночи видны пастухи со своими стадами и ангел‑благовестник; слева — волхвы спешат на поклонение Христу‑Младенцу. Таков Симеоновский храм внутри».
Симеоновская церковь‑школа в дореволюционные годы
Храм был возведен и начал функционировать. В гимназию был назначен священник, который также исполнял задачи законоучителя, и к 1907 года школа насчитывала уже 100 учеников.
Посередине – протоиерей Александр Лукин, настоятель церкви-школы с 1908 года
Учащиеся, по образцу того времени, изучали не только письмо и арифметику, но еще и Закон Божий, и церковное пение. На этом фоне в церкви‑школе собрали свой церковный хор из учащихся школы.
Помимо обучения детей, Симеоновская церковь‑школа занималась миссионерской деятельностью среди близлежащего населения: проводила беседы со старообрядцами, которых было достаточно много, чтения о Православном Палестинском обществе и Святой Земле, а также различные иные беседы на духовно‑нравственные темы, которые посещали довольно много горожан.
В 1910 году был проведен целый цикл воскресных бесед, которые проводились после вечерней службы, с 17:00 до 19:00.
– Вниманию слушателей предлагались беседы о Боге‑Спасителе рода человеческого, Судии и Мздовоздателе, о надежде христианской, о молитве и разнообразные статьи нравственного содержания из духовных журналов. Число слушателей простиралось до 70–200 человек. Всех чтений в первой половине года, то есть от Рождества Христова и до Святой Пасхи, в Симеоновской церкви‑школе было двенадцать.
Все это было организовано благодаря стараниям Братства святого Симеона Верхотурского.
В ноябре 1910 года приходом Симеоновской церкви‑школы было организовано Симеоновское общество трезвости. В члены этого общества входили председатель, казначей и несколько членов. Помимо этого, у Симеоновского общества трезвости имелся свой хор численностью в 40 человек, состоящий из трезвенников.
Это предприятие оказалось крайне востребованным.
Так «Къ январю мѣсяцу 1912 года ихъ насчитывается уже до 152 человѣкъ. Библіотеки руководителя уже недостаточно; на средства общества почти на 30 рублей пріобрѣтается книгъ и онѣ быстро расходятся по рукамъ».
К марту трезвенников насчитывалось уже 323 человека. Собирались трезвенники по воскресениям, с 14:00, беседовали, после же, все выходили из помещений школы в храм и начанался чин молебеного пения который завершался принесением обетов в воздержании от алкоголя. Уместно будет привести заметку из «известий»:
«Стройное пѣніе, торжественная обстановка богослуженія производятъ сильное впечатлѣніе на собравшихся и съ радостію приходится наблюдать, съ какимъ усердіемъ, люди десятками лѣтъ не бывшіе въ церкви, ставятъ свѣчи предъ Образомъ Св. Пр. Симеона и какъ горячо ему молятся…»
Приход Симеоновской церкви-школы занимался активной проповедью трезвого образа жизни и материальной помощью семьям тех, чьи отцы ушли на фронт первой мировой войны. Так мы находим, что в 17 августа 1914 года состоялось собрание совета прихода под председательством Александра Лукина, где «послѣ оживленныхъ преній собраніе постановило оказать помощь 14-ти нуждающимся семействамъ. Пособіе рѣшено выдать изъ разсчета по рублю на каждаго взрослаго члена семьи. Дѣтямъ до 5 лѣтъ будетъ выдано также по рублю, а болѣе младшаго возраста по 50 коп. Кромѣ того найдено необходимымъ отчислить изъ суммъ церковно приходскаго попечительства въ пользу семей запасныхъ 70 руб». К слову, к 1916 года вышеупомянутый священник был откомандирован на фронт в качестве военного священника.
Время перемен. История утраты Симеоновской церкви-школы
С 1917 года Симеоновская школа была распущена советской властью и более не фигурирует в документах, приход же продолжает свое существование.
В 1922 года у прихода было изъято 9 фунтов 46 золотников серебра (3, 8 кг).
5 апреля 1927 года Свердловский окружной исполнительный комитет, по ходатайству Свердловского горсовета, вынес постановление о необходимости закрытия в Свердловске Симеоновской церкви. В дальнейшем здание предполагалось использовать под культурно‑просветительные учреждения.
ГАСО. Ф.Р-191. Оп. 1. Д.1421 Проект переустройства здания
26 мая 1928 года большевики постановили переоборудовать храм под общеобразовательную школу. Таким образом, храм Симеона Верхотурского действовал с 1906 года по 1928 год, то есть всего два десятка лет с небольшим.
Прихожане, однако, не сдавались: жаловались в Москву председателю ВЦИК Калинину телеграммой и снаряжали в командировку своих представителей, но это не дало результата.
Церковное имущество первоначально, по просьбе прихода, было передано для временного хранения в Александро‑Невский собор (21.02.1928). Симеоновские колокола общим весом 56 пудов 32 фунта властями переданы в Управление пожарной охраны (12.04.1928). При этом при снятии колоколов по крайней мере один был разбит.
1928 год
Сами прихожане временно вошли в состав Александро‑Невской общины, бывшего Ново-Тихвинского монастыря, но при этом община Симеоновского храма продолжала надеяться на нормализацию приходской жизни, ходатайствовала о получении пустующего здания Никольской воинской церкви близ казарм (ныне не существует).
К 1930 году здание храма было перестроено до неузнаваемости. Вместо Симеоновской школы была открыта школа № 13 имени Я. М. Свердлова.
1930 год
В 1966 году школа № 13 переехала на улицу Малышева. А в бывшем церковном здании разместились средние и старшие классы школы № 62 (младшие располагались через перекресток Луначарского — Тверитина, в двухэтажном здании по улице Тверитина, 41‑А).
1945-1950 годы
В 1980 году была построена современная школа № 62, куда переехали и младшее, и старшее отделения, а в бывшем церковном здании разместилась музыкальная школа, позднее —педагогический колледж.
Возрождение храма: от передачи здания епархии до Великого освящения
Март 2007 года — в Областном музыкально‑эстетическом педагогическом колледже состоялось подписание соглашения о сотрудничестве с Екатеринбургской епархией и освящение учебного здания архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием.
18 июля 2008 года. По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия решением Учредительного собрания верующих православного вероисповедания создан Приход во имя святого праведного Симеона Верхотурского Чудотворца в микрорайоне «Парковый» города Екатеринбурга.
По молитвам святого угодника и трудами благочестивых христиан в бывшем здании храма началось служение молебнов. Так, 25 сентября 2010 года, в день памяти св. Симеона, состоялся молебен в честь и память праведного.
Ноябрь 2010 года — вступил в силу Федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Епархия обратилась в Администрацию Екатеринбурга с просьбой о передаче ей здания храма.
Апрель 2012 года. В связи с принятием этого закона Екатеринбургская епархия в начале 2012 года обратилась в Администрацию города Екатеринбурга с просьбой о передаче ей в собственность здания по улице Тверитина, 20, в котором располагался музыкальный колледж, а до революции 1917 года, вплоть до закрытия в 1929 году, — Симеоновская церковь‑школа.
Одновременно православным приходом проводился сбор подписей горожан за передачу здания в собственность Церкви. В апреле 2012 года здание бывшего храма посетил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, который договорился с руководством колледжа о постепенной передаче здания для нужд православного прихода.
Май 2012 года — часть первого этажа здания была передана приходу, и там силами прихожан был оборудован православный храм.
Первое богослужение в храме
23 сентября 2012 года в храме была отслужена первая Божественная литургия, которую возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, совершивший малое освящение храма. Настоятелем храма был назначен иерей Виктор Явич. С этого момента в храме начались регулярные богослужения. Приход был переименован в приход Симеоновской церкви‑школы.
В ноябре 2012 года администрация города Екатеринбурга передала здание храма в собственность Екатеринбургской епархии. Начались восстановительные работы по всему зданию, которое оказалось фактически разрушенным. Восстановлены исторические границы храма, проведен внутренний и внешний ремонт здания, восстановлен алтарь, приобретена церковная утварь и иконы. Количество прихожан увеличивалось.
В феврале 2014 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл благословил открытие в сентябре 2014 года общеобразовательной епархиальной школы — Свято‑Симеоновской гимназии, а духовником гимназии и настоятелем храма назначен иерей Андрей Щукин. С самого открытия церкви‑школы митрополит Кирилл оказывал большое содействие в развитии гимназии и православного прихода и неоднократно посещал гимназию.
1 сентября 2014 года открылась православная школа‑гимназия при храме, что стало продолжением истории Свято‑Симеоновской церкви‑школы.
9 ноября 2014 года состоялось освящение креста и поднятие его на купол Свято‑Симеоновской церкви‑школы, весной 2017 года установлен новый фарфоровый иконостас, изготовленный на Сысертском фарфоровом заводе.
Установка креста
С июля 2017 года настоятелем храма и духовником гимназии назначен иерей Сергий Никитин. Уже летом 2018 года проведен ремонт пола и потолочного перекрытия в храме.
Богослужение во время ремонтных работ в 2018 году
3 октября 2021 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг) совершил Великое освящение храма.
В своем слове по окончании Литургии митрополит Евгений поздравил всех присутствующих с Великим освящением, обновлением храма, отметив особую его роль в жизни гимназистов.
– Я хочу пожелать, чтобы вы все были похожими на тех добрых батюшек и учителей, которых вы знаете. Учитесь у них доброте. И тогда вам легко будет исполнять ту заповедь, которую сегодня мы слышали в Евангельском повествовании. Будет легко любить ближнего – того, кто рядом с нами находится. И мы научимся любить нашего Господа. Храм, Дом Божий, в этом отношении нам ближайший помощник, – отметил владыка Евгений.
Храм, который живет
Несмотря на то, что нынешний вид здания лишен прошлого величия, оно не утратило своей значимости. Сегодня Свято‑Симеоновская церковь‑школа — это не просто восстановленный храм, а настоящий духовный и образовательный центр. Здесь вновь, как и 120 лет назад, звучат молитвы, ребята получают образование и воспитывается новое поколение верующих. Это живое свидетельство того, что исторические святыни могут и должны возрождаться.
Как и первоначальный храм строился на средства и труды в основном простых верующих, так и в XXI веке храм восстанавливается на средства обычных горожан, которые вносят свою лепту в благое дело. Несмотря на то, что история храма сравнительно небольшая, храм и тогда, и сегодня является уникальным по своей архитектуре и по своей сути сооружением.
На сегодняшний день приход храма Симеона Верхотурского продолжает благоустройство и благоукрашение храма. В храме регулярно совершаются богослужения, читаются акафисты небесному покровителю храма, проходят беседы с прихожанами и с детьми.
Духовенство, служившее в Симеоновской церкви-школе
Настоятели:
22.06.1906–02.05.1908 – свящ. Николай Хлынов
02.05.1908–1916 – свяш. Александр Лукин
12.09.1916–04.1919 – свящ. Николай Богородицкий
03.1919–04.1919 – прот. Павел Диев
07.1919–1922 – прот. Евгений Львов
1922–1925 – свящ. Григорий Лобанов
1925–04.04.1926 – прот. Александр Здравомыслов
04.04.1926–25.07.1926 – прот. Евгений Львов
25.07.1926–06.1928 – свящ. Иоанн Рогожников
21.06.2012–14.10.2014 – свящ. Виктор Явич
14.10.2014–01.07.2017 – свящ. Андрей Щукин
01.07.2017–07.12.2023 – свящ. Сергий Никитин
07.12.2023–2026 – свящ. Николай Леонидович Смирнов
Клирики:
22.06.1906 – свящ. Николай Хлынов
15.10.1910–10.12.1913 – свящ. Петр Нечаев
10.12.1913–07.1919 – свящ. Евгений Львов
21.09.1918–1918 – свящ. Иоанн Землянников
1922–04.04.1926 – прот. Евгений Львов
1925–04.04.1926 – свящ. Григорий Лобанов
11.01.2013–2026 – свящ. Александр Банщиков
01.07.2017–01.08.2017 – свящ. Андрей Щукин
01.09.2017–03.05.2019 – свящ. Димитрий Травулька
09.04.2023–2026 – свящ. Рустик Мухамедшин
Диаконы:
17.02.1909–04.02.1911 – диак. Александр Никитин
08.03.1911–11.1919 – диак. Петр Болярский
21.08.1918–1918 – диак. Василий Рябков
25.07.1926 – диак. Г. Плотников
25.07.1926 – диак. Стефан Калаев
09.1926–1927 – диак. Сергий Лопатин
1927–02.1928 – диак. Алексий Дедюхин
1927–02.1928 – иеродиак. Сергий (Пометов)
01.12.2012–14.03.2015 – диак. Сергий Клепалов
19.08.2018–10.09.2020 – диак. Рустик Мухамедшин
14.10.2020–01.12.2022 – диак. Сергий Чебыкин.
