В Вознесенском Архиерейском подворье 29 марта 2026 года состоялась лекция «История Вознесенской церкви в архивных документах». Главный архивист отдела НИиМР областного Государственного архива Валентина Олеговна Минеева рассказала об истории создания храма и значимых событиях храма на протяжении всего существования, познакомила со старыми фотографами прошлых веков, с записями об известных людях города из метрических книг прихода.
– 2026-й год – особенный для прихода Вознесенского Архиерейского подворья, так как 35 назад в храме возобновилась богослужебная жизнь, – напомнила в начале встречи и.о. руководителя культурных программ Екатеринбургской епархии Ольга Олеговна Орехина. – Мы уже поздравили и поблагодарили прихожан, которые долгие годы посещают наш храм. В библиотеке до июля 2026 года можно рассмотреть сборно-разборный макет «Храм Вознесения Господня» проекта «Урал на ладони» (Фонд «Другой Мир»), проходит выставка детских рисунков по истории храма, а на День православной книги были представлены книги царской России, которые находятся в нашей библиотеке. И продолжает череду мероприятий лекция, посвященная истории Вознесенской церкви.
Главный архивист отдела НИиМР областного Государственного архива Валентина Олеговна Минеева начала свой рассказ с истории возникновения храма, в которой самым первым было определено его место в черте города.
На плане города Екатеринбурга 1729 года виден Екатерининский собор, первые жилые застройки по линии будущего Вознесенского проспекта. Восточная стена проходила по приблизительно современной улице Пушкина, за ней – земляной вал и далее, по строгой геометрии шли жилые кварталы. Слобода эта называлась «Угольной», от слова угол. В 1735 году здесь был построен дом одного из основателей города Екатеринбурга – В. Н. Татищева, который назвали Генеральским.
В мае 1766 года прихожане соборной церкви попросили построить в этой части города свою церковь, т.к. здесь не было храма, на тот момент были Екатерининская церковь и Богоявленский собор. В январе 1768 года жители Екатеринбурга попросили приосвященнейшего Павла, когда он с визитом посещал город, позволить перенести деревянный предел Богоявленского собора на место, где примерно будет построен дом инженера Ипатьева. И там была построена первая деревянная Вознесенская церковь. В мае 1770 года протоирей Кочнев обложил церковь, а 19 сентября этого года она была освящена.
К 1770 года приход Вознесенкой церкви насчитывал 186 дворов, для Екатеринбурга XVIII века это было достаточно много. В 1778 году в состав Вознесенского прихода вошла деревня Пышма, которая насчитывала 28 дворов.
В 1789 году прихожане вышли с предложением построить каменную церковь. На это было получено благословение. Старая деревянная церковь была перенесена на Нижне-Исетский завод, а новую церковь было принято решение построить на новом месте, 300 метров к востоку от прежнего расположения. Как раз на месте дома В. Н. Татищева была заложена каменная Вознесенская церковь 16 мая 1792 года по благословенной грамоте Тобольского Епископа Варлаама. 2 сентября 1801 года была освящена нижняя церковь, а 25 июля 1818 года – верхняя. Улица Генеральская была переименована в Вознесенскую, под таким названием она фигурирует в документах. Чуть позже восточнее нее появилась улица Верхне-Вознесенская, а сама улица, где находился храм, получила название Большой Вознесенской улицы.
В Фонде Екатеринбургской духовной консистории (Фонд № 6) имеется дело «Церковная опись града Екатеринбургской Вознесенской церкви на 1803 год», – этот документ содержит опись имущества церкви на момент его составления. Из него известно, что церковь Вознесения была двухэтажная, внизу – придел Рождества Богородицы был построен, а строительство верхнего предела Вознесения Господня еще продолжалось. На тот момент у церкви уже имелся иконостас, образ Спасителя был написан без оклада, сверху – корона из фольги с тремя аметистами. Также среди духовной утвари имелся сосуд серебряный, дискос, звезда серебряная, две тарелочки, дарохранительница и Евангелие.
В 1830 годах было принято решение о капитальной реконструкции церкви по проекту известного на тот момент архитектора Н. Шулаева. Эта реконструкция должна была полностью изменить облик здания. Было принято решение пристроить два придела и крыльцо, а также полностью изменить фасад. Была надстроена и изменена колокольня, –вместо шпиля появилась маковка. Заложены новые приделы во имя пророка Илии и во имя святителя Митрофана.
Предел святителя Митрофана освящен 6 июня 1848 года.
23 сентября 1852 года был освящен Благовещенский предел.
6 июля 1889 года был освящен храм во имя Казанской Божьей Матери.
15 июля 1890 года освящен Пророко-Ильинский предел.
В реконструкции храма принимали участие именитые архитекторы: М. П. Малахов, Н. Шулаев и Л. Висконти.
Поставленная на столь высокой точке города (270 м. над у.м.) церковь оправдывала название, она действительно возносилась над всеми городскими постройками.
Приход, который сформировался к 60-м годам XIX века, состоял из северо-восточной части города и двух селений. Всего в приходе насчитывалось 2,5 тысячи душ, большую часть составляли мещане, низшие воинские чины, купцы и крестьяне. В 1899 году церковь была обнесена каменной оградой на средства церковного старосты и на его деньги были построены две каменные кладовые.
Исторически сложилась так, что Вознесенская церковь находилась на самой окраине города – жилые улицы Екатеринбурга в этом месте заканчивались, далее находилась неосвоенная территория, а храм как бы возносился над всем городом, являясь самой высокой его точкой. В XX веке город начал расширяться, и храм оказался в центре не только духовной, но и торгово-деловых отношений. Большая Вознесенская улица была магистралью и соединяла город с северной частью, Вознесенский проспект стал одним из крупнейших в городе. Раньше всех эту улице начали мостить камнем, продолжалось мощение не одно десятилетие.
История церкви изменяется после революции, согласно документам от 1920 года, храм по договору был передан группе верующих. А в 1926 году была проверка, во время которой нашли недостачу незначительного имущества: порча, полотенца и другое, что послужило поводом к закрытию храма. Прихожане пытались вернуть храм, писали прошения, но городу, в связи с активным притоком людей, негде было разместить культурно-просветительские учреждения, а здание церкви очень хорошо подходило. К тому же, в то время проводились антирелигиозные кампании и сокращалось количество верующих, ответ от властей был такой: «Не к чему столько церквей на таком небольшом участке».
Согласно акту от 17 декабря 1926 года здание было переоборудовано под школу. После школы в течение 20 лет в здании церкви находился музей.
Церковь Вознесения Господня снимали в фильмах: «Угрюм река», «Цареубийца» и «Приваловские миллионы».
В 1991 году здание церкви возвращено верующим, первоначально возвратили только верхний храм, в нижнем храме службы начались спустя три года.
Во второй части лекции Валентина Олеговна рассказала про документы Вознесенской церкви и показала выписки из метрических книг (книги записи гражданских актов), которые в то время имелись в каждой церкви. В них велись записи о родившихся, фиксировали регистрацию брака и смерть в период с начала XVIII века по 1918 год, после чего записи актов гражданского состояния перешли в ведомство загсов.
Оказалось, что в Вознесенском храме крестились потомки известного мореплавателя Витуса Беринга. Кроме того, по метрическим книгам Вознесенского храма отследили, что в городе жили граждане Российской империи, выходцы из Кореи, Китая, Чехии, Италии, Австрии.
Интересная запись из метрической книги 1918 года, сделанная 4 июня: «Японский подданный кореец Имун Хаки, 28 лет отроду, вследствие изъявленного решительного желания, через таинство Святого крещения и Миропомазания, присоединен из язычества к Православной греко-российской церкви, с наречением ему имени Андрей».
После рассказа об истории храма у слушателей возникло много вопросов и дискуссий по пространству возле храма, зданиях рядом с ним, записям из метрических книг. Прихожане задавали вопросы о том, как долго в здании храме находилась школа и краеведческий музей, о названиях улиц Вознесенской и Верх-Вознесенской, о Лузенской церкви Александра Невского, которая находилась рядом. Интересовались также, будет ли лектор дальше изучать историю храма.
В завершение лекции Валентине Олеговне Минеевой вручили Благодарственное письмо митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения.
– Интересно было посетить лекцию «История Вознесенской церкви в архивных документах», узнать информацию о создании храма, о том какие события происходили, – поделилась Ирина Королькова, ставшая прихожанкой храма пять лет назад.
– На самом деле здорово – узнать больше о своем храме, особенно когда ты вырос здесь, как я, – рассказала Галина Кислова. – У нас тут места уникальные, вот бы все восстановить часовню, которая располагалась совсем близко к Вознесенскому храму, большую сцену в Харитоновском парке, беседки. Было бы здорово найти данные о том, какие постройки окружали наш храм и функционировали здесь исторически и восстановить их.
– Сквозь года, смотря на фотографии Екатеринбурга, заметно, как меняются окрестности, но неизменной остается Вознесенская церковь, украшающая собой город во все времена, – отмечают в храме.
Организатором мероприятия выступил отдел культуры Екатеринбургской епархии.
Текст: Александра Мурашева, Ксения Злобина – прихожанки Вознесенского Архиерейского подворья.
Фото: Александра Мурашева и Ольга Орехина.
В надписях на слайдах фотографий соблюдена оригинальная орфография.
