Великий пост – особый период и в жизни православной обители, где «время течет иначе»: воздух становится «прозрачным и тонким», продолжительные богослужения с их умиротворяющим ритмом отрешают от суеты, душа наполняется «небесным содержанием» – чтением Священного Писания и древних отцов-аскетов.
О духовном смысле «весны духовной», об особом великопостном укладе обители – в монологе настоятельницы Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбургской епархии игумении Домники (Коробейниковой).
Для чего нужен Великий пост
– Великий пост – это бесценный дар для нас. Это время, когда мы, как земледельцы, возделываем свою душу, чтобы потом собрать духовный урожай, то есть пожать радость, благодать Божию.
Как земледелец, чтобы собрать урожай, должен весной хорошо потрудиться, выйти на поле, вспахать его, удобрить, засеять и так далее – так и нам нужно очень усердно потрудиться над своей душой. В одной книге пост сравнивается с плугом, который вспахивает душу, пролагает в ней глубокие борозды, чтобы в них легло семя Божие. А святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит, что благодаря подвигам во время поста человек свергает грубую завесу плотяности, покрывающую его душу, и с особым дерзновением предстоит перед Солнцем Правды – Господом Иисусом Христом. И от Его света дух человека просвещается и изменяется. Человек начинает мыслить по-иному, по-евангельски –он во всем видит милость Божию, чувствует, как благ Господь.
Для того чтобы получить такие плоды, стоит потрудиться, совершить подвиг! Обычно, в течение года люди погружены с головой в круговерть самых разных дел, забот, новостей, развлечений. Этот поток так увлекает их, что им некогда даже и на минуту вспомнить о своей душе. И хотя внешне человек может выглядеть очень деятельным, живым, может переходить от одного удовольствия к другому, но душа его при этом остается голодной, истощенной – она тоскует и жаждет чего-то неведомого. И, слава Богу, что Церковь дает людям возможность хотя бы какую-то часть года прожить подвижнически – как бы очнуться и поднять глаза к небу.
Что для этого нужно? Немногие это осознают, но очень важно решиться и дать себе некоторый отдых от потока информации, который сегодня захлестывает мир, ограничить время, проводимое в виртуальном пространстве. Для многих это, конечно, подвиг. Но если человек попробует это сделать, он увидит, какое отдохновение он обретет. В особенности, если он освободившееся время заполнит иным, небесным содержанием – почитает Священное Писание, которое слаще меда, как говорит пророк Давид, или в храме послушает удивительные благодатные службы Великого поста. От всего этого душа оживает, обретает бодрость. Великий пост дает вдохновение на весь остальной год.
Что меняется в монастыре во время Великого поста
– Можно сказать, что в целом меняется вся жизнь, вся атмосфера. Словно мы открываем дверь и входим в какой-то другой мир, где больше тишины, света, покоя… Даже воздух в это время кажется другим, каким-то прозрачным и тонким.
В чем тайна такого изменения? Прежде всего, в особом богослужении. Такое богослужение бывает только Великим постом. И в самый первый день поста мы рано утром идём в храм с особым трепетом, благоговением. Мы даже с вечера уже ждём этого момента, предвкушаем, как мы завтра утром пойдём в храм, и всё там будет по-новому, по-другому.
Входя в храм, мы делаем три земных поклона, а не поясных. Потому что мы знаем, что на Престоле в алтаре пребывает Сам Живой Господь – Своим Пречистым Телом. То есть на Престоле в течение всей седмицы находятся Святые Дары, освященные заранее, в воскресенье, для Литургии Преждеосвященных Даров.
Богослужения Великом постом более продолжительные, особенно на первой седмице. У них особый строй, особый дух: они неторопливые, даже несколько монотонные, в них нет никакой поспешности, суетливости, так что, погружаясь в них, человек обо всём забывает, как будто у него нет никаких забот и хлопот. Эти тихие, мирные богослужения постепенно приводят душу тоже в мирное устроение, отрешают её от суеты, освобождают от смятения помыслов. Мы словно попадаем в такое место, куда не достигает шум мира, шум повседневных забот. В этой атмосфере душа чувствует освобождение, легкость. Она словно озаряется раним лучом восходящего солнца, который начинает разгонять ночную тьму. И становятся особенно понятны и близки слова, которые произносятся на великопостном богослужении в начале утрени: «От нощи утренюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя».
Какие душеполезные книги читают в обители постом
– В древности в некоторых монастырях, например, в Палестине, в Египте, монахи на весь Великий пост уходили в пустыню, чтобы провести эти дни в полном уединении, в молчании, воздержании. Мы буквально так не делаем, но все же появляется некое ощущение пустыни. Потому что настроение Великого поста таково, что хочется больше времени проводить в молчании. В монастыре и так не принято много разговаривать, а Великим постом разговоров еще меньше. А когда мы общаемся, то и тогда не покидает чувство тишины, безмолвия.
Великим постом мы традиционно стараемся больше читать творения древних святых отцов-аскетов: «Лествицу», труды преподобных Варсонофия и Иоанна, «Добротолюбие». В течение года мы читаем разные книги: святых отцов, жития святых, проповеди, жизнеописания современных подвижников, книги по истории Церкви, по догматике. Но в Великий пост хочется все отложить и читать только древних святых отцов, питать обильно свою душу их мудростью. От такого серьезного чтения и вся духовная жизнь становится более глубокой: сильнее молитва, больше самоотвержения, крепче любовь друг ко другу.
Удивительные вещи происходят во время Великого поста. Мы вроде бы утесняем себя, терпим лишения, напряжённо подвизаемся в духовном делании, в покаянии, трезвении, но при этом мы чувствуем себя так, словно мы отдыхаем, обновляемся. Действительно, Великий пост воспринимается как отдохновение для души. И такое ощущение возникает потому, что все подвиги Великого поста приводят душу в мирное состояние. Можно сказать, что во время поста мы возвращаемся в Рай.
