О духовном смысле Торжества Православия и о том, как важно быть «своим» Господу и Его святым, как не потерять эту связь с Матерью-Церковью в нынешние тревожные времена — в слове архипастырской проповеди митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, произнесенной по завершении Чина Торжества Православия в Свято-Троицком кафедральном соборе уральской столицы 1 марта 2026 года.
Приводим полный текст архипастырского слова:
– Большая милость Божья в этот вечер, первый вечер воскресный Великого поста, быть вместе со всеми вами в Храме Божием и быть участником этого дивного торжества, которое именуется Торжество Православия.
Я очень рад и благодарен Богу за то, что сам оказался сегодня здесь, никакие препятствия этому не были положены. И рад видеть святителей нашей митрополии, пастырей. Я вот посчитал, что архипастыри, для того чтобы прибыть сегодня на это торжество и вернуться обратно, почти 1 200 км преодолевают, если сложить все эти пути. А если сложить пути всех священников, пастырей, вас, сколько вы проделали сегодня шагов, метров, километров для того, чтоб собраться. Это большая цифра, которая не вмещается в ум, сколько вы все положили сил, трудов в течение этой недели для того, чтобы быть участниками Торжества Православия.
Не счесть, сколько раз вы положили поклон, сколько раз обратились к нашему Творцу во Святой Троице славимому и поклоняемому, к Матери Божьей, к святому преподобному Андрею Критскому, к Марии Египетской и к святым, которых поминала Церковь на этой неделе.
Но вот некий результат, некий плод этого делания — то, что сегодня мы здесь с вами. Посмотрите, в каком обществе мы сегодня собрались, какое общество нас окружает – я и про людей, про вас, братья и сёстры, и про тех, чьи имена сегодня звучат здесь, в храме.
Среди кого? Святой равноапостольный царь Константин, царица Елена, святые апостолы, святые пророки, святые благоверные князья и княгини, цари и царицы, святители и пастыри — им сегодня возглашаем вечную память. И это не оговорка. Мы же привыкли святым обычно петь величание и читать молитвы, а вечную память мы возглашаем христианам православным, усопшим. Так вот сегодняшняя вечная память — это не принижение значимости святых, которым мы ее возглашаем. Это возвышение значимости быть православным христианином для тех, кому мы в обычное время эту вечную память поем. Они сегодня находятся в одной стране, в одном государстве, которые мы именуем Царствие Небесное — в разной славе, в разных каких-то обителях. Но сегодня мы их вспоминаем, возглашая им вечную память. И сегодня мы также возглашаем «Многая лета» всем, кто здесь собрался, и всем, кто не смог, всем, кто далеко находится, но кто соединен вместе с нами вот этой связью — связью веры.
В военной авиации есть такие специальные приборы, датчики, которые обозначают принадлежность того или иного воздушного судна, для того чтобы, когда военный самолет летит над своей территорией, свои силы противовоздушной обороны знали, что это свой самолет и его сбивать не надо. Так называемые датчики «свой-чужой». Если наземные силы видят, что свой, — пожалуйста, пролетай, поможем тебе посадку безопасную совершить. А если чужой, то нет тебе места здесь. И этот чужой подвергается всем тем прещениям, на которые способны силы противовоздушной обороны…
Так и в духовной жизни: свой-чужой. Мы — свои Богу. Мы — свои Церкви. Мы — свои святым. Или мы — чужие? Если мы свои, то значит и Бог, и святые, и ангелы будут способствовать, содействовать, охранять, оберегать, помогать нам безбедно пройти эту жизнь и совершить «безопасную посадку» в тех обителях, которые Господь уготовал нам.
А если чужой? Как страшно быть чужим для Бога! Именно в отношении чужих сегодня прозвучали эти страшные слова: «Анафема! Анафема! Анафема!» Не дай нам Бог услышать эти слова, этот клич «чужой» услышать от Бога, от святых, от Церкви.
Мы сегодня здесь, потому что мы не хотим быть чужими — мы хотим быть причастными нашему Богу. Мы хотим быть причастными Матери Церкви. Мы сегодня это засвидетельствовали тем, что за Божественной Литургией в день Торжества Православия постарались, очистившись от своих грехов, подготовившись, каждый по своим силам, причаститься Тела и Крови Христовых. Мы стараемся быть своими, потому что тот «Символ веры», который сегодня прозвучал в храме, он не просто какой-то набор из двенадцати предложений, что-то означающих, а это то, с чем мы встречаем каждый день, каждое утро, произнося «Символ веры»: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя». Господи, прими моё исповедание. Я — Твой, не потеряй меня, Господи, а я постараюсь не потерять тебя!
Исповедание веры. И ещё, что нас связывает, что является знаком, что мы свои Богу, что мы свои Церкви, это, конечно же, жизнь по заповедям Божиим — знание заповедей и исполнение таковых. Вот если жизнь наша наполнена таким содержанием, то вне зависимости от нашей профессии, возраста, пола, здоровья, мы — свои Богу. Мы свои Богу, и Силы Небесные, как такая «противовражья оборона», защищают, споспешествуют и помогают каждому из нас.
Я хочу в сей святой день, воздавая благодарение Богу за то, что мы сегодня не где-нибудь, а здесь, в церкви, воздать благодарение Богу за то, что мы имеем вот такую связь. Связаны таким «сосудиком кровеносным», таким «нервом» с Матерью-Церковью. Хочу пожелать в любых обстоятельствах, какие бы они ни были, не потерять этой связи.
Да, сегодня очень тревожные времена. Мы сейчас переживаем войну, которая происходит у нас, на нашей Святой Руси. Сегодня тревожные события происходят на Библейской земле, о которой мы читаем, когда перелистываем страницы Писания, Ветхого Завета. Происходит какое-то переформатирование мироустройства. Да, это происходит. И столько по этому поводу дискуссий, столько страхований наводят. Но человек верующий в то, что ни один волос с нашей головы не упадет без воли Божьей, что всем управляет Бог, не сообщество людей, даже не искусственный интеллект, управляет Бог, Который во время оно дыханием Своих уст разрушит всё — все хитросплетения человеческие, которые плетутся с надеждой завладеть этим миром, с надеждой показать, что гордыня человеческая может превозмочь силу Божию. Господь дыханием своих уст все это разрушит.
Дай Бог, чтобы это дыхание было не разрушительным для нас, а желанным, ожидаемым. Чтобы те слова, которыми мы завершаем «Символ веры»: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» — они были вот такой надеждой, упованием, утешением во все дни нашего жития.
И хочу пожелать оставшиеся, совсем коротенькие дни Великого поста прожить так, чтобы для нас лично и для окружающих это было свидетельством нашей причастности к Церкви, к Богу. Чтобы пост наш был добрым, чтобы покаяние наше было искренним, настоящим, глубоким, изменение жизни было явным, осязаемым. А если Господь в ответ на это пожелает пролить, согреть, возвеять на кого-то из нас благодать Духа Святаго, то нашему Господу — слава, хвала, благодарение и поклонение во веки веков. Аминь! Храни всех вас Милостивый Господь на всех путях жизни нашей!
Прямая трансляция богослужения
