По благословению
митрополита Екатеринбургского
и Верхотурского Евгения

20 февраля 2026

«Пост должен мобилизовывать наши силы, а не быть нам в тягость»: духовные наставления на Великий пост

Великий пост – время наполнения своих дней добрыми делами, милосердием и заботой о ближних. Время изменения себя, воздержания и обращения к своему внутреннему состоянию души, духовному развитию. В 2026 году Великий пост начнется в понедельник, 23 февраля, и завершится 11 апреля. О том, как настроиться на Великий пост и провести его с пользой, «шагнуть навстречу к Богу», духовные наставления священнослужителей.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

«Никто не вправе без канонически оправданных условий полностью освобождать человека от поста»

– Великий пост – особое время. Время размышлений, самоанализа, молитвы. А поскольку человек состоит из души и тела, то и воздействие на физическую составляющую нашего бытия должно быть правильным. И более чем тысячелетняя традиция ограничения человека в физической пище, то, что мы называем постом, является очень важным условием, которое помогает человеку сконцентрироваться на всех его духовных проблемах. Пост должен мобилизовывать наши силы, а не быть нам в тягость. Конечно, никто не вправе без канонически оправданных условий полностью освобождать человека от поста. Но облегчить пост тем, для кого это необходимо с точки зрения здоровья, духовник право имеет. А лучше, конечно, не делать никаких исключений – как научили нас святые отцы поститься, как заложили они это в устав церковный, так и соблюдать. И да поможет нам Господь именно так, а не иначе относиться к посту и да даст силы всем нам, насколько это возможно, совершать поприще Великого поста в соответствии с тем, как благословляет проходить это поприще Святая Православная Церковь.

  

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений:

«За время Великого поста можно и нужно освятиться»

– Начиная пост, мы имеем некую цель. Цель заветную – наверное, больше, чем и какие-то жизненные необходимости. Нам Церковь дает возможность начать путь Великого поста, чтобы за время поста освятиться, очиститься от грехов, которые мы копим по своей жизни. Очиститься от страстей, которые так глубоко вросли в ум, сердце, в наши привычки, что их удалить тяжелее, чем зуб мудрости. Бог нам дал этот пост, и этот пост неболезненный, этот пост нетрудный. Этот пост, как свидетельствуют богослужения, приятный, спасительный. Каждая из семи недель, семи седмиц поста, ознаменована своим особым „цветом”. Первая неделя завершится Торжеством Православия, дальше мы будем вспоминать и Григория Паламу, поклоняться Кресту Христову, прибегать к мудрости, наставлению святого Иоанна Лествичника, удивляться покаянию преподобной Марии Египетской. Но это все бесценное сокровище может оказаться недоступным для сердца, которое не согрето прощением. Поэтому весь пост мы будем произносить молитву – молитву мытаря: „Боже, милостив буди мне грешному”.

Председатель епархиального Отдела по утверждению трезвости и профилактике зависимостей, глава Иоанно-Предреченского братства «Трезвение» Русской Православной Церкви, настоятель Никольского храма при Уральском горном университете протоиерей Игорь Бачинин:

«Пост – это шаг навстречу Богу»

– Пост – упражнение в воздержании. Как очень хорошо об этом говорил праведный Иоанн Кронштадтский: „Чем сильнее мы умерщвляем в себе ветхого человека, эту страстную природу человека, которая есть в каждом из нас, тем ближе мы становимся к Богу”. Пост – это очень важный акт не только личного преображения человека, но и преображения нашего сообщества и преображения нашей с вами Церкви. Правильный совет дает нам апостол Павел: „Все можно, только не все полезно”. И мы в первую очередь должны руководствоваться для себя тем, какую пользу мы от этого всего получаем. Не думать о том, от чего отрешиться, а поставить вопрос по-другому: «Как мне получить максимально пользы от того времени, что дается нам в эту Святую Четыредесятницу? Для того чтобы стать действительно христианином, нужно поменять парадигму, поменять взгляд на самого себя. Приложи максимум усердия для того, чтобы не искать поблажек, послабления, а наоборот прояви ревность, силу воли. То есть до этого твоя душа находилась в блуждании, а сейчас тебе необходимо время для того, чтобы обрести некую цельность, некую полноту своей жизни, увидеть самого себя, осознать, в каком состоянии ты находишься по отношению к Богу, что тебя от Него отделяет. Ведь Господь близок, а ты идешь Ему навстречу или нет? И вот пост – это как раз шаг навстречу Богу.

Руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии, настоятель собора в честь Успения Пресвятой Богородицы протоиерей Евгений Попиченко:  

«Великий пост – это время настроить взаимосвязь с Богом»

– Великий пост – это одно из важнейших духовных событий Церкви в течение всего церковного богослужебного года. Святая Четыредесятница – это, своего рода, десятина, которую каждый христианин отдает Богу. Именно к Великому посту мы готовимся постепенно целый месяц, начиная с воскресения о мытаре и фарисее, когда на вечернем богослужении очень трогательно поет хор, весь народ стоит на коленях, и мы молимся: „Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче… Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей…”. Великий пост – это время перезагрузки или настройки. Мы обычно все время расстраиваемся, как музыкальный инструмент, с которым неправильно обращаются, и он перестает издавать гармоничные звуки. Пост – это время подтянуть колки, настроить гармонию нашего прекрасного психофизического организма души, тела и духа, и настроить взаимосвязь с Богом.

Духовник Екатеринбургской духовной семинарии, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Екатеринбурга иерей Константин Корепанов:

«Великий пост – такое время, когда человек должен посвятить себя ближним»

– Великий пост – это не должностная инструкция, в которой прописаны все шаги, правила и обязанности, но те действия, в которых каждый принимает участие по мере своих сил, веры и желания. В посте важно, что человек делает от собственного сердца. Если я делаю что-то только лишь потому, что это надо, то это фарисейство, лицемерие. Постясь телесно, мы должны поститься и духовно. Мы должны духовно переродиться и обновиться. Неслучайно святые отцы называют Великий пост „весной души”. Для этого нужно не только воздержание в пище, но и воздержание от греха, воздержание от того, чтобы проводить свою жизнь в удовольствие. Пост – такое время, когда верующий человек ни одной минуты не может провести праздно. Он должен посвятить себя ближним.

По материалам «Православной газеты» № 7, февраль 2026 года