Сегодня, 27 ноября 2021 года, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений выступил перед участниками пленарного заседания регионального этапа XXX Международных Рождественских образовательных чтений в Казани.
Согласно решения Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июня 2021 года XXX Международные Рождественские образовательные чтения посвящены теме «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».
Мероприятие проходило в Культурном центре имени А.С. Пушкина в столице Татарстана.
В своем приветственном слове митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений отметил важность обсуждения актуальных вопросов нашей жизни, взаимодействия Церкви, общества и государства по ключевым аспектам образовательной, социальной, культурной, молодежной работы. Это ключевые направления нашего соработничества, призванного содействовать просвещению и духовно-нравственному воспитанию общества.
Владыка Евгений призвал внимательно отнестись к изучению личности первого российского императора, поскольку она гораздо более многогранна, чем это представлено в популярной литературе.
Многочисленные мифы о том, что Петр I – человек, под западным влиянием отошедший от христианства, совершенно не верующий, враг Церкви — сегодня, в год 350-летия со дня рождения самодержца, очевидно, нуждаются в развенчании.
С одной стороны, конечно, в правление прежних государей из рода Романовых Церкви жилось легче, нежели при Петре I. Государь-реформатор отменил патриаршество, встроил церковную иерархию в государственный аппарат на правах одного из учреждений, серьезно затруднил жизнь монашества многочисленнымиограничениями, превратил Третий Рим в секулярную Империю. Более того, он допустил влияние идей, выработанных протестантизмом, на богословие и церковное устройство. Всё это факты, и нет смысла их отрицать. С другой стороны, видеть только это, значит страдать расстройством логики. Взглянуть на отношения Петра I и Русской церкви следует и под другим углом. Разве отказывался когда-либо царь Петр Алексеевич от веры? Разве уничтожал он духовенство? Разве не был он храмостроителем и ревнителем духовного просвещения?
— Ведь именно Петр I лично участвовал в переносе мощей святого Александра Невского, и именно он выступил инициатором создания Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Хотелось бы напомнить: Александро-Невская лавра возникла, когда Петр Алексеевич пребывал в зрелом возрасте, приближаясь к закату. Поэтому в создании ее следует видеть не порыв юноши, но акт воли уже немолодого верующего человека, вполне осознающего собственные предпочтения, — поведал владыка Евгений, отметив, что этот акт храмостроительства – далеко не единичный в судьбе Петра I.
В Петропавловской крепости, сердце любимого царского детища, Санкт-Петербурга, государь повелел возвести величественный собор, освященный во имя святых апостолов Петра и Павла. Один из древнейших соборов Санкт-Петербурга, Свято-Пантелеймоновский, выстроен в благодарность Богу за победы в морских баталиях, приходящийся на день памяти Пантелеимона целителя. Очень показателен и факт, доверительных отношений, связывавшимися Петра I со святителем Митрофаном Воронежским.
Митрополит Евгений привёл еще ряд решений, свидетельствующих о царе Петре Алексеевиче, как о просветителе и о православном правителе, радеющем о благе Церкви.
Так, например, в введённом монархом в силу в 1721 году «Духовном регламенте», печально известном отменой патриаршества, формулируются и разумные пожелания к деятельности духовенства. Четко поставлены задачи, которыми Церковь занимается вплоть до настоящего времени, а также настойчиво повторяется тезис о необходимости давать иереям образование. Для будущих иереев ставится своего рода образовательный ценз. Худшие отсеиваются по лености и неспособности к наукам. Вместе с ними барьер ставится и для развращенных претендентов, чья сущность обязательно проявится в ходе обучения. Священниками становятся не все желающие, а только лучшие. В докладе были приведены и другие очевидные примеры нелицемерного попечения Петром Первым о благе Церкви.
— Царь Петр Алексеевич не был ангелом, в его реформах имелось зерно вреда для Церкви, но были и зерна пользы. Никогда не впадал он в атеизм, не считал Церковь своим врагом и сам врагом ей не был. Говорить так, значит выплескивать с водой и ребенка, — отметил владыка Евгений.
Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации подчеркнул, что в целом, тема Международных Рождественских образовательных чтений дает нам возможность в ходе церковно-общественного диалога рассмотреть множество непростых вопросов в разных сферах нашего взаимодействия. Архипастырь призвал обратить особое внимание на такие темы, как место верующего человека и религии в целом в секулярном обществе, перспективы общества, всё более удаляющегося от следования Божиим заповедям, в созданном Богом мире. Одной из важных тем в этом контексте является отношение государственной системы просвещения к изучению детьми духовных оснований нашей культуры.
В завершение выступления митрополит Евгений поблагодарил организаторов и участников региональных Рождественских чтений Татарстанской митрополии и пожелал благодатной помощи Божией в каждодневных трудах на поприще православного просвещения и воспитания подрастающего поколения.
В президиуме сегодня также присутствовали митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл, муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин, глава Управления по взаимодействию с религиозными объединениями Департамента по вопросам внутренней политики Аппарата Президента РТ Альберт Дирзизов.
Приветственные слова произнесли все члены президиума пленарного заседания.
Открывая пленарное заседание, в своём приветственном слове Глава Татарстанской митрополии Владыка Кирилл выразил надежду на то, что выступления присутствующих в зале профессиональных историков помогут священникам и мирянам глубже осмыслить вклад Петра I в развитие страны.
— В разных точках зрения и мнениях, касающихся противоречивой личности Петра I, есть своя логика. Разбирая уроки истории, главное не впадать в осуждение. Бог — судья каждому, а императору тем более. Сегодняшний день пусть будет для нас днём открытий в познании отечественной истории. Пусть милость Божия сопутствует всем вам в этом зале имени великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина, который оставил нам своё творение о Петре Великом, — сказал митрополит Кирилл.
В заседании приняли участие: епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий; ректор Казанской духовной семинарии протоиерей Владимир Самойленко, ректор Екатеринбургской духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев); руководитель отдела религиозного образования Казанской епархии протоиерей Андрей Лосык; начальник отдела по взаимодействию с общественными организациями мэрии города Казани Ильнур Шакиров; председатели епархиальных отделов, священнослужители, руководители и педагоги воскресных школ Казани, студенты Казанской духовной семинарии, воспитанники православной гимназии имени святителя Гурия Казанского, учащиеся светских учебных заведений.
На заседании с докладами выступили кандидат исторических наук, член Союза писателей России Михаил Смолин («Религиозный строй Российской империи») и заведующий кафедрой религиоведения Казанского федерального университета Артём Соловьёв («Архиепископ Никанор (Бровкович): О распространении идеи неверия в России со времени Петра Великого и теории секуляризации в современной науке»).
По прибытии в КЦ им. А.С. Пушкина митрополит Кирилл, митрополит Евгений и Камиль хазрат ознакомились с выставкой работ участников конкурса детского творчества «Красота Божьего мира». Перед началом пленарного заседания архиерейский мужской хор под управлением Дениса Рогова исполнил Петровский кант XVIII века «Радуйся, Росско земле».
После чтения докладов состоялось награждение победителей конкурсов: регионального этапа Всероссийского конкурса в области педагогики, работы с детьми и молодёжью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя»; регионального этапа Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира»; епархиального конкурса детского творчества «Красота Божьего мира», в котором приняли участие дети с ограниченными возможностями здоровья.
Организатором форума выступил отдел религиозного образования и катехизации Казанской епархии.
Пленарное заседание Рождественских чтений транслировалось на портале «Православие в Татарстане».
По материалам пресс-службы Казанской епархии.
Фото: портал «Православие в Татарстане».
